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   首頁居士文章 :大德居士

 

元音老人隨筆

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  當一切都沒有,而了了分明的這個靈知是什麼,在這上面猛著精彩,就是開悟。開悟後,綿密保任,一切境界都無令著,無絲毫影響,就是大徹大悟。反過來,假如心有所著,有絲毫粘著,就是凡夫。悟了心不動,時時刻刻都是妙用。絲毫不著相,神通就顯現,大徹大悟了。見酒肉就不吃了,盡管顯一切境相,不動心,不著相。

  時時心空,不生一念,應緣接物時,如鏡照物,毫無愛憎取捨之心,間有念起,亦不隨之流轉,即是活佛,他何求哉!

  一切事物(包括人)都是由一真法界而來的。做一切事都要有能量,佛性(真如佛性)是最大的能量,由這個大能量產生一切。

  世界上一切法都是有為法,如夢幻泡影,講金剛經就是要見性,西方在十萬億佛土之外,藥師佛派八位大菩薩接引到西方。

  見性之後,認識到一切事物都是假相,不執它。反過來,這一切都是自性的顯現,處處都是自性,處處見性,不染著,綿密保護,直至證成大道。如果見性之後,不保護,仍有染著,那末,五十陰魔現前,依前流浪六道。

  做功夫,並無難處,亦無甚妙法,但莫求真,莫求玄妙,只息下一切心看,看心息下時,無心可心,無念可念時,是什麼光景?還是你自己本來面目否?此是千鈞一發之際,稍縱即逝,若停機貯思,便被它影子惑矣!

  其實,即此前、後念斷,超然無著現量之景,便是你安身立命處也。這一點切莫看得尋常!更不可忽略錯過!須於識得後綿密保護,使其常能如此,以一切定力、慧力、道力,八萬四千功德,恆沙妙用,全由此一點中啟發出來也。

  行人往往因多生歷劫習氣深故,剎那別境現前,便又忘失了。故貴在擒得住。但此一事是極現成平常的,卻不可看輕它,亦是極奇妙,不易做到的,卻不可執取它。

  著意,便落能所比量,心又息不下,又非是也。是以功夫有二頭難:一是,下手必專一,咬定實在難;二是,末後要忘而活潑化空難。功夫要打成一片自必要千錘百煉,使其純熟而不死執,此事壞在容易忘失,難以純熟、難以老實、難以靈活,其他別無妙法。

  禅宗是直下見性頓悟成佛的,不是次第漸修法門。古德嘗曰;“等妙二覺猶是它提草鞋漢”。禅——正法眼藏,涅磐妙心——是一絲不掛,一塵不染,赤裸裸,淨灑灑的。既無相對的客觀物境,亦無主觀能見能聞的人,更有誰來作誰的主呢?——答雲:“作得主”。這不是有落處,有相對的主客了嗎?這和赤裸裸的禅就不相應了。這答話在宗下說來是“傷鋒犯手不剿絕”。——主人公原來不在別處,舉凡山河大地,草木叢林,無不是主人公之顯現;鳥語花香,莺歌燕舞,無不是主人公之妙用。有什麼主不主,更有什麼作不作。

  一問:白天作得主麼?答:饑來吃飯困來睡。

  二問:睡夢中作得主麼?答:朝陽升起月含山。

  三問:無夢無想、無見無聞時,主人公在什麼處?答:太虛飲光消契闊,風搖淺碧柳絲輕。

 

  偈錄和語錄

  一

  旋岚偃岳而恆靜 江河競注而不流

  二

  風搖淺碧柳絲輕 雨洗淡紅桃萼嫩

  百年三萬六千朝 反復原來是這漢

  三

  心無異緣 意絕妄想 六根清淨 端坐默念 萬不失一

  四

  彩雲雲中仙人現 手拿寶羅扇遮面

  即須著眼看仙人 不看仙人手中扇

  五

  幻滅滅已 非幻不滅

  六

  莫認色身 以空寂為體 莫執妄念 以靈知為心

  七

  毀譽贊謗過耳風 不識榮辱耄耋翁

  置身世故人情外 捨命一切無住中

  茶飯豐儉隨緣過 斗室宴坐泯西東

  無言可向人前發 都緣經論讀未通

  八

  新春隨筆 勉同仁

  (一)

  率履不越周行 就中坎窞須防

  任他抵毀誹謗 巍然不動稱王

  (二)

  心地法門誕生王 豈假氣功稱豪強

  心外取法求有得 徒自辛勞落空亡

  卒斷暴折能所盡 綿密保任不可忘

  立定腳跟不動搖 心空無住通自降

  (三)

  執著物境事偏枯 守定空寂理亦殊

  若欲不枯亦不殊 虛舟載月泛五湖

  九

  霧失樓台,綠漫溪渡,

  桃源不離尋常處!

  境無好惡心有別,

  任運修將知見樹!

  橋躍長虹,魚傳尺素,

  風光本自無窮數!

  隨緣放曠任沉浮,

  甘作春泥群芳護。

  十

  說盡雲山海月情,唇吻未動心勿行,

  玉兔懷胎蚌含月,泥牛入海木龍吟!

  十一

  (一)

  開出無形面,示作十界身,

  悟在迷未了,入魔亦無礙!

  (二)

  要盡心花開,方明無情示,

  本來不迷悟,識智何出入!

  十二

  心地法門誕生王,豈假氣功助鋒芒!

  心外取法求有得,徒自辛勞落空亡。

  根塵脫處自性現,綿密保任莫輕忘;

  立定腳跟毋偏頗,一無所求道真常。

  十三

  無情說法無可議,眼處聞聲亦非奇,

  穿衣吃飯尋常事,皆我神用莫狐疑,

  無說有聞皆不著,隨緣任運自得宜。

  十四

  寫滿宇宙利生情,筆劃未開字未形。

  有法可說事邊倒,無法可說萬裡雲。

  可憐一般探玄客,夢中佛事論不停。

  一心不亂非難事,念念彌陀字字明。

  十五

  著有不解空,昧卻主人翁。

  空有皆不住,即是大神通。

  住空不知有,死水黑山中。

  若人會此意,面向西看東。

 

  後記

  師尊元音老人乃德行兼備的一代宗師大德,心密三祖元音大啊阇黎,數十載潛心修學,深得宗下要妙,匠心獨運,隨緣救度眾生,因機施教而圓融無礙。

  師尊一生謙虛恭下,嚴於律己,從不自贊毀他,記得師尊常囑告我等:我們修心密者,要守心戒,念起即覺,內不隨念轉,外不為境遷,須勤掃舊習,返本還元,歸無所得。

  師尊對前來求教修法的學人、弟子,總是耳提面命,循循善誘,耐心教導大家要識得本來,明悟自性,明了心性一如,體用不二,以啟大機大用,老婆心切,不惜渾身落草。

  師尊為利樂群倫,傾其畢生精力,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,應化事畢,於二○○○年二月安詳圓寂,瑞相昭著,人天同仰。

  茲為表對師尊的哀思、緬懷之情,特整理上師遺著以飨讀者,普願與同沾法益。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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