|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
化永法師：（禅茶）學佛沒有“理”講，只有“理”讓
朋友們，學佛了您別望著去給人家講理，學佛沒有“理”講，只有“理”讓!之所以這樣，學佛才難，若要證到佛陀的那種智慧就更難了!難就難在——在這世間裡無理我們要讓，有理我們也要讓。學佛，待入了菩薩位，怎麼樣?那時讓與不讓都不存在了，因為那時已經沒有“讓”的概念了。為什麼?菩薩住空性中而行無常事，在無常事中去證悟空性之理!——這就叫：摩诃般若波羅蜜! 那天在網間看見的這幅圖，我把他送給望子成龍的爸爸媽媽們!擔心孩子姿勢不對，會導致駝背、近視，慈悲的爸爸媽媽就想出了這麼一招來!還在讀書學習中的孩子們，爸媽慈悲呀!古語雲：少時不努力，老大徒傷悲也。努力吧——孩子!木棍架起的是你將來做人的脊梁啊—— 再來，言說“煩惱即菩提”，這是教我們在境緣前不要生嗔。佛子不應嗔煩惱，這就和農夫不謙棄糞土一樣。煩惱本來不是菩提，說“煩惱是菩提”那是因為我們可以轉變它，亦如糞土本來不是糧米但它可以促成糧米的生成!無糞土就無糧米這就和煩惱能生菩提亦復如是。是故，祖師言：“只可得到煩惱生如來，不可說得到煩惱是如來”! 我如是思惟：修行與自己的悟境應該是有分別的，捂境是在修中體現，它是在我們的修行中意識上的一個放光點!一句話、一個舉動乃至一縷風吹、一片葉落，突然間人家明白過來啦，就說：嗨——原來是這樣!修行中所走過的一切路，原來就在這一閃念間得到了證實。所以，人家那些大德、高僧言：“千裡尋春不見春，一枝紅杏出牆來”! 善導大師有首偈語說：“漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假曉金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛”!正臨深冬、且年節又快到啦，此是老人們的一大“劫難”啊，願家中有老人的朋友細心料理好他們的冬暖!報孝父母的養育之恩呀，這一病、一冬正是我們行孝之際也!南無阿彌陀佛! 再來，說生命這出戲沒有重來一次的機會，是說凡是生靈都只有一次。我們在這世間有緣相見，就這一世，沒有來生!來生相見又是一種形貌，天上地下不准兒，六道三途互不相知，輪回就是這樣。是故，朋友們，當珍惜身邊的一切，敬奉雙親、和睦兄弟姐妹、情鐘妻兒丈夫!尚能覺悟念佛，攜家帶小自利利他，此亦才是大善矣! 有個人叫馬德的人，他給兒子寫過一封信，信中說“一個人要贏得另一個人很容易，那就是學會吃虧。孩子，這個世界上，沒有人喜歡愛占便宜的人，但所有的人都喜歡愛吃虧的人。當你在吃虧的時候，就會贏得別人;那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人，就是你贏得的朋友了”非常樸素的話語，錄下供養一切有緣的朋友! 朋友們，這世界不需要我們去爭，他本來就是一方淨土，就像靜靜的湖泊它原本就秀麗宜人，不需要大風刮起波浪!佛法說：“是法本淨，離諸色相。法無眾生，離眾生垢故”，看來，世界所以穢垢，全是我們聰明的爭執所染，法起我見者，也全是我們心中那一塊貪欲所染。無佛智，這世間若是聰明注定要被聰明誤，朋友啊，我真的願作愚人! 說聰明不過天子巧不過帝王其實都指的是一人。帝王有多聰明?秦始皇想不死就派人出海尋藥煉不老丹;唐明皇愛楊貴妃寧要美人不要江山!反知佛子在世人眼裡都愚。君，您看：當年虛雲和尚離開雙雙嬌妻甘去深山搭茅棚為伴，著名的慧侓法師大學畢業就踏上空門之路。這世間若聰明注定要被聰明誤，朋友啊，我真的願作愚人 傳說：當年的老君八卦爐一心要滅了那孫悟空的真身，哪知，反倒成就了美猴王一對火眼金睛!善哉善哉——!是故，若佛子能真修“體冤進道”者，就真的能長扎實功夫! 南無佛陀耶! 南無達摩耶! 南無僧伽耶! 南無阿彌陀佛! 摩诃般若波羅蜜!
|