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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
純智法師：什麼是“善學諸仁”？（311-315）
《在家居士律儀五百答》 什麼是“善學諸仁”? 答：要能如法如律，如佛所教，不違本源心地，順理而修，這樣才算是善學，除此不能稱為善學。諸仁，就是戒中所稱的大德，修學菩薩行者，必須是具有慈悲利濟之心，也就是具有仁愛孝順之心，所以稱為仁者。這是佛贊譽學戒者的美稱，不是一般人所得而稱的。 312、出家人的身份很尊貴，是由什麼而得的呢? 答：傾向出世的出家人，為人天師表，地位自然是很尊貴的，而之所以稱為出家人，還是由於淨戒所得。如果違犯了心地淨戒，出家人的資格，自然就失去。所以出家人，只有嚴守戒律，絲毫不能違犯，否則就不能稱為出家人，也就不能為人天師表了。 313、違犯了六重戒會有什麼果報? 答：要墮三惡道中，受極大的苦處，而且受苦的時間很長，有經過二、三劫這麼長的時間，並且於此長時間中，由於過著痛苦的生活，不但不聞父母名字，而且不聞三寶名字{所以一切菩薩——今學菩薩行也好，當學菩薩行也好，已學菩薩行也好。對於六重戒，應當善為修學，應當敬心奉持，不得一一犯如微塵許。因為一切菩薩，都由此六重(嚴格受持六戒)，而得賢聖果的。} 314、菩薩戒的重戒制的理所當然，輕戒無關緊要為什麼還要制這麼多呢? 答：這個問題很復雜，現在就簡單地講一下。輕戒，看來沒有多大的關系，但是為護世間可能起的譏嫌，不得不制定。有許多事，在世人做來，沒有說或者指責什麼，但是菩薩做了，人們就要譏嫌的說，虧你還是個菩薩，還要做出這樣的事情，豈不有違菩薩精神。為了防止這樣的譏嫌，所以要制定這麼多輕戒。同時要知道，有些事情看起來很輕微，但是如你常常的做的多了，就會由小而大，由輕而重的做出更為重大的不正當的事情，為了方便遠護應該嚴格守持的重戒，不得不防微杜漸的制這些輕戒。還有我人的煩惱，特別是三不善根的貪等煩惱，是很重的，往往因為一些小事，觸動這些煩惱的生起，指揮我們的三業，造下很多的大罪，為了調伏三業的不胡作非為，為了抑制三毒的不妄為活動，對於微細的動作，就不能不予注意，因此這些輕戒，有制定的必要。中國古語說的好：“小洞不補，大洞一尺五。” 315、佛陀為什麼制定輕垢罪? 答：有人認為菩薩是不拘小節，或者誤認為什麼都可以開許去做，殊不知這是極大的錯誤。嚴格的說來，菩薩入世度生，身心行為活動，更加要中規中矩，以做人的榜樣，絕對不可稍有隨便，哪怕極細微的情塵，都要排除得干干淨淨，所以佛特為制輕垢戒。菩薩行者，果能將極細微的輕垢戒，守持得清淨無染，不但可以光顯菩薩的出世道，亦可增長菩薩的三聚淨戒。
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