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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
仁清法師：洩佛密因再來人是一回事嗎？
仁清法師：洩佛密因 再來人 是一回事嗎? 《楞嚴經》上說的如果洩佛密因了，要往生。洩佛密因是特殊人的特殊因緣，特殊任務。而且他這些特殊都是被一個特點所含攝，不能暴露，一旦暴露就叫洩佛密因。當他暴露的時候就等於說，要麼緣起就破了，要麼他的任務就完成了。這個我們在佛祖傳記或者高僧傳上都有看到，有一些再來人示現。 很多是示現完了就走了，確實有這種人，可是呢還有一種人是發願再來弘法度眾的人，被我們後人認知了，這種人不必要走了，這不是洩佛密因的那一類，如果單憑講到再來人，我們每一個都是再來人，信不信?六道輪回嘛，我們講堂雖然是正弘講堂，講堂是一個，人是一個，我們來的路子不一樣。有達官貴人，有大富豪，當然裡面難免有土豪，有法師，剛才不是介紹了麼?還有遠路的居士們，我們來自不同的地方，從六道輪回這個角度來講，我們來自於不同的道，難免有一些真的佛菩薩應化示現。我們不知道而已。 所以我們每個人都是再來人。只不過聖者的再來是乘願再來，他們有很高的證量，因為慈悲的緣故不進入涅槃。因為慈悲的緣故，他要度眾嘛，不進入涅槃。由於他是聖者的緣故，他的心智和他的願力，他的所作所為，他不做墮落三惡道的事情，就不墮三有，就是這個道理。真正的高僧大德示現，事相和凡夫一樣，他的思維他的理念他的所行，跟我們凡夫造惡業這一類完全不一樣，當你看到真正的大行功德的人時候，你完全可以認為就是一個很了不起的修行者。剛才講到我們凡夫是通過業力的牽引而來的，那是輪回的顯現，很多聖者是因為願力的驅動，由於願力的策劃而來的，他要廣度眾生肯定在他發願的那一道裡，度眾生而已。 而且是根據佛法的原理來講，若不往昔修福慧，如今正法不能聞。我們現在得聞正法，過去都是修行人，都跟佛法結過緣的。如果這個再來人過去是一個普通的修行者，一個老和尚而已，因為他發願了要廣度眾生，他來了，我們大家認識他，你可能是上一世那誰，叫他死的話，他也不同意吧，沒有洩佛密因，他不是《楞嚴經》上講的那一類，我們一定要正確理解，只有把佛教的法和佛教原理你完全悟透了以後，你才能正確掌握我們所面對的一切境界。 才能正確指導我們修行，給自己一個正確定位，我發現很多居士，自己掌握的知識非常片面，他們誹謗佛的很多其他的經法，就是他所不理解，如果誹謗絕對墮落無間地獄。釋迦牟尼佛成佛的時候，還沒有出定，先講《大方廣佛華嚴經》，《大方廣佛華嚴經》是給大乘菩薩講的，是聖者菩薩，所以有很多初發心菩薩都聽不懂。他們離席而去，意思是聽不懂，也不是給我講的法，根本利益不了我，他們就離席而去，就等於說釋迦牟尼佛成佛的年代，菩薩尚有不懂的東西，何況我們呢，當我們正確理解佛法原理的時候會給我們很好的指導。這裡講到再來人，祖古，洩佛密因不一樣。 ——摘自仁清法師：《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》 更多請搜“仁清法師”
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