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星雲大師：人為何會富貴貧賤各不同 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	星雲大師開示 　　世間為何有貧富、貴賤、智愚、美丑的不同?這些問題常常使人誤解世間不平等，甚至怨怪老天作弄人，因而憤世嫉俗或偏激行惡。 　　其實，同樣是人，為什麼有的人出身豪門，家世顯赫;有的人門第寒微，卑賤低下?有的人天賦異禀，端莊美麗;有的人資質平庸，其貌不揚?有的人一生坐享祖上余蔭，福祿雙全，凡事順遂;有的人即使再怎麼努力奮斗，結果還是顛沛困頓，潦倒以終?這是什麼原因呢? 　　一言以蔽之，都是由於個人宿世善惡業所招感的果報，而一般人則將這一切不同的人生際遇歸之為“命運”。 　　命運的產生，其實就是三世因果的現象。就佛教來講，生命是通於三世的，我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命，而生命流轉的經過就是“十二因緣”。“十二因緣”說明：有情眾生由於無始以來的一念“無明”，造作了各種“行”為，因此產生業“識”，隨著業識投胎而有“名色”，繼而“六入”(六根) 成形，藉著六根接“觸”外境而產生感“受”，而後生起“愛”染欲望，進而有了執“取”的行動，結果造下業“有”，“生”命的個體就此形成;有了“生”，終將難免“老死”，“死”後又是另一期生命的開始。 　　因為生命是三世循環不已，而三世循環的生命就是靠著累世所造作的“業”來貫穿，所以我們今生的命運好與壞，不是現世因緣才決定的結果，而是過去久遠以來多生多世所累積的善惡業力，到了此生都能現前，都能發芽，都能生長，因此今生的幸與不幸，除了今生的行為因素以外，也與過去世的因緣有關。 　　同樣的，我們今生所做的善惡好壞，也可以在未來開花結果，成為來世的命運。此即佛經所說：“欲知前世因，今生受者是;欲知未來果，今生作者是。” 　　三世的生命，好好壞壞，互為因果，所以今生的幸福、富有、榮華富貴，都與前世的好因好緣有關，這就如同我們贊美資質優秀的兒童為“天才”、“天賦異禀”;“天”就是因果，因為他有過去所做所為的“基因”，到了現世因緣成熟，自能顯現他的聰明才智。反之，有的人今生窮途潦倒，挫折不斷，也不要怨天尤人，怪你怪他，這也是由於前世的作為──業力所招感的結果。 　　從佛教的因果觀來看，每件事都有其因緣，而主要的原因，就是業力。在《正法念處經·地獄品》說：“火刀怨毒等，雖害猶可忍，若自造惡業，後苦過於是。親眷皆分離，唯業不相捨，善惡未來世，一切時隨逐。隨花何處去，其香亦隨逐，若作善惡業，隨逐亦如是。眾鳥依樹林，旦去暮還集，眾生亦如是，後時還合會。”業維系著我們三世的生命，從過去到現在，從現在到未來，生生世世永無休止的在六道裡輪回不已。 　　所以，人生要想改變命運，必定要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究，如果凡事只在“果”報上計較、追求，那是無濟於事的。例如，有的人天生聰明，就是過去世勤勞、用心，得遇善知識，信受奉行的結果;家境富有的人，因為他節儉、有預算、勤生產。
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