【彌陀無盡大悲勝願。】
『勝』是殊勝,『願』是經上講的四十八願,願願度眾生成佛道。
【方便至極。力用難思。】
方便到了極處。它的力量、它的作用,不可思議。所以過去灌頂法師,清朝干隆時間的人,他的著作很多,相當的豐富。現在我們也可以看作他的著作是佛門有相當的權威,他在《觀無量壽經》,有個注解叫《觀無量壽經直解》,這個書《大藏經》上有,《大藏經》裡面收進去的,我們將來會把它印出來,因為這是五經,我們五經讀本印出來了,下一步驟就要印五經的注解,古今的注解我們都搜集把它印出來,提供我們專修專弘的參考。他在《觀經直指》就是注解裡頭說,用一句話說,「念佛求生」,求生淨土,「是解冤」。我們無始劫來的冤家債主太多了,我們這個結怎麼能解開?他說你念佛往生是解冤解結最要緊的一個秘訣,超生脫死最重要的方法、最好的方法,這是他老人家跟我們說出來的。
所以我們現在這個世間人,真正學佛的人不多,但是什麼?求消災的人多。用什麼方法求消災?去拜忏、去拜佛、去拜山,三步一跪就去朝山、拜山,認為這個就可以消業障。還有什麼?求法師打香板。煮雲法師在世的時候說:這些人喜歡我打他!打了他,他還紅包供養我。打了他就消災,重重的,天天來打幾板,認為災就消了,沒有這回事情。諸位要知道打香板是什麼?禅門的事情,禅門師父看到那個徒弟修學到了關鍵所在地方,將悟未悟的時候,狠狠的打他幾下,他一驚,他開悟了,那個香板打得管用。現在打死了,他也不開悟,沒有用處!所以師父不是隨便什麼人都打的,他不是的;看你在節骨眼的時候,一拍下去,一驚就醒了,醒過來了,用意在這個地方,那真正叫消業障。為什麼?把他無明打破了,破一品無明,證一分法身,真開悟了,這才管用。
現在人學了這個樣子,實在愈打煩惱愈多,罪業愈重。不是把罪業煩惱打掉,愈打愈重。所以在人家用的時候,用得很恰當,那是無量功德,我們不會,學他這個樣子,這不得了,這個罪業就太深了,這是學不得的!
消災滅罪最好的方法無過於念佛,這個大家不曉得。夏蓮居居士實在也是非常之慈悲,看到大家喜歡拜忏,他就編了一部《寶王三昧忏》給你去拜去。《寶王三昧忏》的內容,確實比從前的忏本好。它的好處就是現代化。現代人心邪思邪念,他統統寫出來了,發露忏悔。我們念到之後,這一句都講得我自己,讓他自己去反省、去改過,這真正有忏悔的作用。古人的,他們犯的那些過與惡,比現在人輕得多,現在人邪思邪念重,古人輕,所以古人那個忏門救不了現代人。夏蓮居編這個忏本好,你看其中的,我們現在印的本子第三十九、四十頁就是講現在社會。現在學佛走錯了門,變成邪知邪見,句句話都是說我們現在人的毛病。我們想想我們自己,看看我們的環境,周邊這些人,他統統都講到了。念這個文,真是發露忏悔,能夠喚醒我們的良知,不要再迷惑了,不要再顛倒了,它功效在此地。所以《寶王三昧忏》很好。這力量作用難思。
無量壽經玄義 (第十一集) 1989/11 新加坡淨宗學會 檔名:02-14-11
(轉載)
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!