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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
蛆蛀地獄有兩種特色
我們再看下一個地獄，下一個地獄叫做蛆蛀地獄。蛆蛀地獄，蛆蛆還有蛀蟲。蛆蛀地獄是什麼？就是那種我們說，蛆蛀地獄有兩種特色，第一種特色就是說，蛆蛆是讓你身體癢癢的，蛀就是讓你身體腐蝕的。我們這個人世間有很多的業都跟那個蛆、跟那個蛀有關，蛆就是癢癢的。什麼叫做癢癢的？男女的欲望就是那個癢癢的。還有譬如說打電動玩具，不打那個心癢癢的，你注意看癢癢的。然後教你很多歡樂的，那種亂七八糟的歡樂麻痺了你，你不去做的時候，內心是癢癢的，那個跟那個蛆都有關系。蛀就是腐蝕心態，整個人被腐蝕掉，整個人在男女欲望，在聲色場合，在這些五欲的快樂當中，內心是癢癢的。什麼叫癢癢的？書讀不下去了，那個癢癢的，都想要那些，都想到那些，不做都癢癢的。像打牌，不打的時候那個內心都癢癢的，都會想去打牌，書也讀不下，善知識也不能親近，正法的事也做不來。尤其我們現在眼界大開，很多那些五欲的境界讓人心不能自拔，所以老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂」，就癢癢的，心靜不下來，躁動。然後內心是慢慢的被這些欲望腐蝕，所以整個人是消沉的，是沒有志向的，是沒有學習的動力，是沒有辦法成為中流砥柱的人才。坦白講，你注意看，為什麼雪公老師，以前有一個年輕人去拜訪雪公老師，雪公老師第二天就跟侍者說我們去回拜。侍者就跟雪公老師說，這麼多人來見你，你如果每個人都回拜哪有可能？雪公老師說不是，是他。為什麼？很少年輕人讓你看到是正面的，是有氣象的，是看到未來的，是一個對自己很有信心的。一般現在大概都是被教成很萎靡的、沒有想法的，志向也不見了，得過且過的，很消沉的、萎靡的、沒有想法的，大概都是變這樣。整個環境教育都變了，就是那個內心世界裡面都很渴望那些眼前的安樂，生活的享受，那個癢癢的，還有心志也被腐蝕了，很少看到很光明的、很有希望的，看到他的未來的，從他看到人生的未來，從他看到國家的希望。 你知道李太白，郭子儀那時候違犯軍情要被殺的時候，李太白為什麼要救下郭子儀？因為李太白看到這個年輕人的希望，那種氣宇軒昂。現在好像很少看到這種人，未來的這個年輕人很少了。想不到果真李太白真的沒有看錯人，沒有郭子儀，唐朝提早滅亡。而郭子儀這種人對李太白也是很有感念之恩，你知道李太白做罪永王璘之亂的時候，唐肅宗殺李太白的心有多強你知道嗎？大概誰上奏摺都沒有用，連杜甫這個小官，杜拾遺，小官，上奏摺給皇帝說不要殺李太白，皇帝連看都不看就直接丟，你就知道殺李太白的心有多強。但是郭子儀又上個奏摺說，臣把身家性命，不是說我官不要，我對唐朝的貢獻這麼大，是我連命我都不要；不要說我的命都不要，我家的命都不要，我來保李太白是清白的。唐肅宗拿到這個奏摺的時候才軟了，為什麼？因為郭子儀的功勞太大了，不能不聽，就得看他的面子，最後不得已把李太白流放，流放夜郎。你就知道說人是要感念恩德的。李太白為什麼能夠救唐朝？其實救唐朝的是李太白，不是郭子儀，沒有李太白這樣救他，郭子儀都沒有命活。郭子儀為什麼？李太白看到郭子儀氣宇軒昂。所以如何在蛆蛀地獄當中，如何培養人生的光明面，正向、正能量，是一個正常的發展，不是在那個五欲境當中，叫他不要，他心癢癢的；叫他來聽正法，腦袋飛出去了。這種如何造作教育的善業，讓人穩下來在正法學習，找到出路，而且你有出路的時候，跟你在一起的人都會被你影響而從正面，人生的正面裡面去找他的出路，這樣的年輕人一定要好好的培養跟栽培，而且這樣的年輕人太難得了。以上是蛆蛀地獄。 選自 大唐聖教—地獄變相圖（三） 唐瑜凌老師主講 （第十五集） 2017/7/31 台灣台北市劍潭海外青年活動中心
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