手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

大願法師:佛陀是至高無上的大醫王

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

佛陀是至高無上的大醫王。經中說大醫王必須要具備四個條件:“一者善知病,二者善知病源,三者善知病對治的方法,四者善知病對治已,當來更不動發。”大醫王一定要善於知道是什麼病,還要知道病源、病因是什麼,還要知道對治這個病最好的方法是什麼,還要知道治了以後是不是能夠永不復發、更不復發。

佛陀說四聖谛其實也是如此。苦聖谛是診斷病情,輪回苦;集聖谛就是找出病因,集煩惱。開出的藥方就是三十七道品、四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道分,這是道聖谛;將病徹底治好了,永不受輪回之苦這個就是滅聖谛。

所以四聖谛的修行是一個過程,而四聖谛的證悟是一時現觀,你要證四聖谛的時候是現證的,當然這個有不同。南傳就說是你見道的時候一剎那,沒有分什麼欲界,包括上面的……沒有把它分開來。但是北傳分得很細,說有十六剎那,分為欲界怎麼修,然後色界、無色界怎麼修等等。但是其實南傳這個法流一直都有現證的,一時現觀。

——節選自大願法師《大念處經學記》

 

上一篇:印光大師:這都是天地鬼神,透露一點因果報應
下一篇:印光大師:其人非坎坷終身,必少年夭折


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)