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獨尊湛現:心,是世間的萬物之本

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  阿彌陀佛,大家好,吉祥如意。

  有很多人一提到學佛修行是一種真誠的付出,而不是令自己獲取,大家感覺很遺憾。

  因為很多人都是為了獲取,貪婪,或者身體的狀況不良等,急來抱佛腳。但是這種的心態是否有功德?

  有功德,最好是在這個基礎上,再加上一個對佛的承諾,就是發一個願力。  

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  比如說,自己的身體健康方面的,你就可以發大願,等自己的身體健康完全能夠恢復,那麼我一定要皈依三寶,發菩提心,多布施,放生做功德,按照佛的六度萬行的方式去照做。

  如果為了事業有成,工作順利,或者是求男女婚姻,求生子等,無論是任何事,只要有願在先,願力虔誠,發心正確良好,都會靈驗百發百中。  

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  這是非常重要。大家要知道,願力越大,越真誠,效果越好。

  假如價值上千萬的事情,用十塊二十塊錢的願力,這樣干逗佛,是不起什麼效果的。

  有多大願,就會成就多大的事業。其實任何的事情都有辦法改變的。只要能用心如是照做,就是能起到感應道交,誠意方殷。  

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  這是對於一個未學,或初學者來說所用的方式。

  做為一個真正的修行者,就不必要有此舉動,對事相有所癡迷的追求。特別受了菩薩戒的,內心應該是別無所求,別無所貪。

  因為所貪,所求之物皆是夢幻泡影。沒有實體可得。了脫輪回,內心的解脫才是真正的智慧。

  不要迷心捉物,更不要有法執,對佛法的貪執。  

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  有的人學習佛法,花樣百出,今天誦這個經,明天誦那個經,後天再換另外一個。上午誦這個咒,下午誦另外一個咒。

  還有的修加行的信眾,忙的焦頭爛額,完全被佛法給束縛得,形成了一個負擔,這樣子談不上信佛,更談不上修行。

  修行是為了讓深心自在,快樂,安詳。你這是反其道而行之。

  無論是善知識也好,上師也好,給我們傳遞的法,是有程序地讓我們來修行。我們要領悟他們的用心良苦。  

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  學習佛法一定要有程序,千萬不要忙修瞎練,學習經典要一門深入,一部經,一句佛號,足矣。

  千萬不要雜修,雜修是很容易把心態造成波動。本來佛法就是讓我們妄亡靜心,修加行也是如此,要以質量,不是以數量。  

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  如果在修行的途中心態清淨,悟道了,這時也就等於修完了,余下的任務沒有完成,也不需要了。

  如果把上師所交待的任務數量完成了,結果心態沒有清靜,反而造成了煩惱,更談不上開悟,也等於沒有修,即使修了也是沒有絲毫的意義。  

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  學習經典也是如此,主要是明理,讓自心安住。

  好了,世間的一切,都是唯心所現,唯識所變。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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