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飛刀火石地獄的業因

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  再下一個就是飛刀火石地獄,飛刀火石地獄的刀,你看這裡面有刀,還有石頭。刀的那一分可以說是口業的那一分,石頭的那一分可以說是心腸的那一分,飛來的那一分可以說是橫禍飛來。為什麼會有那個橫禍飛來?這裡面包括已經被擊中,被石頭擊中,被刀射中,已經不支倒地了,或者是正在受苦,各種的苦相在飛刀火石地獄當中呈現。這裡面是什麼?這裡面叫做飛來橫禍。什麼叫飛來橫禍?舉例來說,我們這個人世間不要把人家的過失無限上綱,讓人家有飛來橫禍的感覺,這特別在政治上。舉例來講,清朝有一個讀書人,他寫一句話叫做「清風不識字,何必亂翻書」。這很簡單,就是說他很無聊,正好一陣風吹來,然後他的書被翻翻翻,他就信手拈來,說「清風不識字,何必亂翻書」。沒事吧?你現在看沒事吧?不,有事!就告到清朝官府,告到皇帝,罵你大清王朝都是白癡。不得了!抄家滅族。這個人太狠了,怎麼可以這樣的誣賴人?坦白講讀書人,誣賴人的能力是讀書人才有,鄉下人他不會,他哪裡會這樣解釋?所以為什麼我們中國,有很多讓人不能了解的就是興那個文字獄,就是無厘頭,根本沒有意思,沒有人想要這樣。所以當政局動蕩,政局不穩,在清除異己的時候,很多的禍都是飛來橫禍。他可能只是寫個文章,不行,這個文章就被人家點出問題。可是你說我沒有啊,我只是一陣風吹來,我的頁碼被翻,我就很好笑的,我就開開玩笑說,「清風不識字,何必亂翻書」。不行!所以很多的文字獄,你知道那個狄仁傑,蕅益大師對儒家裡面有幾個人物是非常佩服,其中有一個就是狄仁傑,說菩薩再來。狄國公在當大理寺卿的時候,一年把所有案子全部搬出來,全部開始清,發覺到全部是冤枉的,放了一萬七千人,你就可想而知古人有多麼可惡,你看那些,什麼都可以做文章,一年把所有大理寺的冤案全部處理掉,最後跟武則天講,全部是冤枉的。你有沒有覺得好笑?所以我們那個《明倫史畫》裡面,我們後面兩堂課會有講十個人,有幾個人真的在那個情況下,他敢去跟皇帝辯爭,然後說這個根本就是無罪的,你為什麼要判他?皇帝說,人家講的就是這個。他說不是,是要這樣解釋,一個一個去放。所以那個飛刀火石地獄就是那個心很狠,給人家飛來橫禍,所以他到地獄裡面,沒事走著遇個刀射過來就射中他,一個石頭射中就砸他,就代表他過去這個人的刀筆利。

  人家說口才也像刀,還有下筆也像刀。你知道那個愈有名的讀書人,他可能在寫東西的時候就像刀一樣,讓很多好人都翻案翻不了。你知道歐陽修,我們都知道唐宋八大家裡面有個歐陽修,歐陽修當然他的功德很大,可是歐陽修有一個過錯也不能原諒,什麼過錯?歐陽修從舊唐書變成新唐書的時候,他的文筆很好,所以開始刪,只要是佛門的全刪。唐玄奘,玄奘法師這個大思想家、大文學家、大宗教家、大教育家、游學家、大外交家,你知道唐朝的國威宣揚到印度的時候全部是玄奘法師的功勞,有沒有動用到國家一毛錢?沒有。西域到印度,對大唐的印象非常好,誰?玄奘法師。這樣的人該不該被記錄?在曲女城辯論的時候,打敗所有的印度外道,威赫曲女城,戒日王游街三天,大家都知道大唐這樣的人物,歐陽修只有一百個字介紹。所以我覺得那個下筆如刀,讓人千古成為定案的那種,雪公老師說尤其是什麼人?歷史學家,在上課批評人物,讓學生們產生印象。孔子,孔老二,這些聖賢都是他嘻皮笑谑的人物,藏否的人物,尤其那個補習班在補教的時候,就隨便那個古人開開玩笑,就貶抑他,台下都笑成一團。那種就是飛來的刀去殺,去把人家的功德否定,把人家的事跡否定,把人家的人格否定。這就是為什麼我們這個人世間有時候會有那個飛來橫禍,譬如說他明明沒事,他只是寫個「清風不識字,何必亂翻書」,他就飛來橫禍,就滿門抄斬。他自己都搞不清楚為什麼會抄?可能都跟那個業有關。就是口才太好了,隨便批評人家;下筆太好了,所以隨便講。

  所以大陸那個《孔子傳》,為什麼十六集我把它刪成六集?因為它裡面有幾集,你看完了以後,你會對孔門覺得沒有什麼可以贊歎的。譬如說季孫大夫跟魯定公,季孫大夫,齊國送了八十名美女、三十四輛賓士,寶馬、賓士三十四台,就是四匹馬一個車,送了三十四部,八十名美女,魯定公跟季孫大夫把它收下來。那一幕裡面還有一幕什麼你知道嗎?就是孔門的弟子也偷偷的去看一下,然後回來的時候,冉求問顏回怎麼樣?顏回說不錯。我就很想問導演,你告訴我你出自哪一段?古書裡你找出來告訴我是哪一段,這種很不負責任的拍法。所以那個花大錢,然後拍這種戲劇,可以把歷史人物給他這種呈現。所以坦白講,一個國家一定要找幾個人去專門剪片子,不行就把它刪掉,否則的話你看看怎麼得了,這老百姓接受的是什麼知識!然後把子路就拍成那種,就是沒腦袋的,少一根筋的。沒腦袋、少一根筋會當七十二賢?還有沒腦袋、少一根筋的人,他會是一個治國之才嗎?他會嗎?

  以上是第五殿的飛刀火石地獄。飛刀火石地獄我們以前,坦白講,譬如說什麼白色恐怖那些,那就是無端的給人家罪名,無端的清算人家,一定會嘗到苦果的,在地獄裡面就無端的受到這些橫禍。

  選自 大唐聖教—地獄變相圖(五)  唐瑜凌老師主講  (第十七集)  2017/8/1  台灣台北市劍潭海外青年活動中心

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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