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海濤法師：功德在哪裡？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1.禅修的功德還包括了谛聽佛法的功德、傳法的功德，與正見的功德。這四類歸在一起，因為它們都是明辨的來源。 　　2.這些功德只有當它們根植於非貪、非瞋、非癡的心態之下才能產生。如巴利經中所說，非貪是布施的基礎;非瞋是戒德的基礎;非癡是禅定的基礎。 　　3.你做的功德會給身心帶來自在。無論何時，想到自己做過的善事，總會使你快樂。 　　4.善業(福行、功德)是一件跟著你的尊貴寶藏，就好比你的影子始終跟著你一樣。即使死時，你的功德也會跟著你，給你安排一個重生的好地方。 　　5.當一個人的心靜止下來時，他將看見自己的心的虛假，也看見其中的真實。他既看見掉舉、散亂、游走之心的錯誤，是這個心導致他煩躁受苦;也看見平靜、清涼之心的功德與善巧，也就是當心靜止時的福樂。這就叫做朝內同時看見了對與錯。 　　6.功德指帶來輪回之中的善果的善業。功德引生世間利益，譬如良好的重生、財富、美貌、成功。它也是出世利益的助緣。因此，佛陀敦促弟子培育功德，並講述自己在宿世中修習功德的例子。│菩提尊者 　　7.如今人們到處找功德，多數人在找功德。我不見有多少人找戒惡之道。他們這麼想要功德，卻不知把它存在哪裡，這就像是在染一塊污穢未洗的布。│阿姜查 　　8.如果我們想染一塊布，就先得把它洗干淨。不過多數人不那麼做，看也不看，就把它放進染料。那塊布如果不干淨，染了更難看。想一想!染一塊又髒又舊的破布，能好看麼? 　　9.佛陀教導說，要在任何情形下，有念住，有自覺。惡從身業、語業、意業中生起。一切善惡、利害，都來自身、語、意。今天你把身、語、意帶來了麼?還是把它們留在家裡了?這就是你必須看的地方，就在這裡，不必看太遠。
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