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邪YIN相關果報實錄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	邪YIN相關果報實錄 　　色欲招病，斷欲是要 　　明朝邝子元，得了心髒病，神經衰弱之症，精神時常恍惚欲倒。雖然經過很多名醫的診治，但沒有顯著的效果。後來遇見保陽子，因他是有道之士，對攝身之道很有研究，所以就向他請求除病的方法。保陽子經過望、聞、問、切後，已了然他的病源。於是對他說︰‘你的心疾，乃是起於煩惱，而成於妄想所致。心理常受著過去、現在、為來的種種妄想，乎生乎滅熾燃不息的侵襲，因而使精神受耗損。“被妄想所困擾叫做幻心”，“能以智慧警悟幻想為妄，而不隨波逐流，立即斬斷而不再想下去，叫做覺心”。人都有妄想，所以“不必害怕妄想念頭生起，最怕的是警覺太遲”。我們一有妄想的念頭即是病，能及時警覺照見其妄就是藥。但得心空如太虛，一切煩惱妄想即無著處。到了這種境界又有什麼病可生?現在你所罹的病，是由於水火不交所致。大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此YIN欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，做事損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色欲。那麼精氣不漏洩，腎水自然孳生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不至上炎，而可以下交於腎。水火能或調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使病霍然痊愈!’邝子元靜聆了保陽子這一番道理，回去後即屏棄一切聲色之樂，獨自按時靜坐於書房，念起即覺，掃空一切妄想。如此繼續不斷，經過一月後，果然他百治無效的心病，竟勿藥而愈。心境明明，智慧轉增，能辨識正邪之道，不為外境所誘惑，並且從此無病克享高壽。 　　艷辭誨人YIN，後報墮地獄 　　黃山谷，宋朝人，因為受當時風氣的影響，喜歡填寫有關男女情愛的哀艷詞章。有依次同畫馬名家李伯時，去參訪當代得道高僧圓通秀禅師。秀禅師為了不忍心見他迷於做哀艷詞章，致遭墮落的危險。所以他警戒完李伯時，囑他不要在畫馬，因為畫馬時，心念形隨心轉，恐難免會墮落成馬身。然後又苛責他說︰‘大丈夫懷有蓋世的文才，難道竟用以寫作而無益於世，而又動人邪思的哀艷詞句嗎?’黃山谷聽了秀禅師對他的苛責，很不以為然反自以為是的笑著說︰‘據禅師著麼說，難道我也會向李伯時一樣變成馬嗎?’秀禅師聽他如此的反駁，乃特別以威嚴而莊重的態度，很誠懇的開示他說︰‘李伯時如果為了畫馬，念想在馬，模擬既久，難免墮落成馬而不自知，但也只是他自己的事。而你做那擾亂人情思的哀艷詞章，不知會令多少人讀後，動起邪念而貪好YIN色。這種會人於YIN亂的作為，豈止是變馬而已，恐怕地獄正等著你投進去’。黃山谷被那義正言詞，因果報應道理的當頭棒喝，深知秀禅師乃一有道高僧，絕不會虛言騙人。頓時猛悟其間的利害關系，愈想愈可怕，遂極為恐慌的向秀禅師禮謝悔過，發誓永不在寫作那哀艷詞章了。 　　編者按︰六道輪回之說，是人因肉眼未能親見，遂撥認為無，而隨心所欲，不懼因果;致後來害人害己，追悔莫及，學士文人覽至此起可不慎。 　　YIN書害人，作者受陰譴 　　牡丹亭一書，是描寫男女青年情奔的書，而且文章華麗，人人愛讀，所以受其影響，誤認追逐情愛，YIN奔之事為風雅的人很多。該書作者死後，曾有人死而復蘇，親見他被關在暗室，備受蒸心熱骨，有如焚火難禁，膚裂肉開的痛苦。而西廂記一書專描寫男女偷情私會之事，最容易令人見了引起邪思。據說作者因編此書而備受陰譴，書未完忽然無故昏倒，自己嚼舌而死。會真記的作者，因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，憤而做此記，以诋誹其表妹和人有偷情的行為。致使崔莺莺無瑕白壁、蒙垢千秋。又復使後世青年男女，效學偷會之事，據說他死時很痛苦，死後又遭雷光焚屍之報。施耐安因做水浒傳，其中奸盜之事，描寫如畫，致使其子孫生而啞者有三世。金聖歎，好批水浒傳、西廂記、金瓶梅等誨YIN倡亂的書。以其敏絕的才識，不寫砥品勵志的文章，而專好評解稗官詞曲，荒於戲的事。所以後來竟因文字獄，而受殺身滅族之禍。 　　編者按︰這些都是不信因果報應道理，而反目以為是，並懲一時之快，寫下了流毒人心的小說，以致因遭天譴，作家們當引為戒。 　　毀YIN書得功名顯要 　　謝履端，清朝雲南人。為人端正好學，從小即有孝友的善名。少年讀書時，凡看到有人誨人YIN佚的書籍，恐怕它流傳人間，使人讀了迷失心志，而做出損人敗德的事。所以常不吝惜金錢，用高價全部把它買回來燒毀。因此被他焚毀的YIN書非常之多。有一夜，他夢見金甲神對他祝賀說︰‘你能不息重價購買YIN書燒毀，因而挽救很多人免於見了起邪私，所以陰功極為浩大。上帝鑒於你有怕YIN書流毒人間，而誤人子弟的善良本性，特賜你功名顯要，冠蓋天下’。他夢醒後，知道天心福善，遂更加勤勉好學，努力進德修業。果然在康熙柄子年，一試即中解元。葵未年復以進士及第。後來明顯當代，子孫數代皆獲顯貴。 　　編這按︰YIN書害人甚於利劍，利劍傷人只一時，而YIN書害人流毒千萬世。焚YIN書毀YIN辭，人人有責。 　　拒YIN又示其YIN過，得獲身顯子孫榮 　　謝遷，明朝余姚縣人，少年時，受聘 一大戶為家教。其家有女，見謝遷年少英俊，私心愛慕。有一天竟乘其父母外出，偷偷去見謝遷，並對其百般的挑逗。謝千初以禮相見，後見其如此不知廉恥，很是驚慌，於是極不客氣的斥暍她︰‘你乃一為出嫁的女子，竟敢與人私會，如果我也像你一樣不顧禮義，YIN亂你，敗壞你的貞操;那麼你必定終身蒙垢，永遠也洗不清這種玷污，如以後被人發覺，因而連累了你父母和夫家一族一同含羞，為人人所恥笑。試問你今日為了貪求片刻的歡樂，致令你一佳人同你一起蒙羞於未來，你心理能安嗎?’說後即很不高興的趕她離去。該女聽了謝遷這嚴厲的訓斥，如夢初醒，滿面含羞語並感謝她的見色不亂，挽救了她免於做出遺憾終生，難以見人的事。於是不自覺的流下感動而羞愧的眼淚，拜謝她的訓誨，惶恐的離去了。 　　謝遷有這樣光明磊落的人格，加上她的勤學不懈，終於在明憲宗成化年，中了已未科的狀元。後來入閣拜相為明朝有名的賢相，其子也做到侍郎的官。這就是她不YIN人處女，所得的最好善報! 　　編者按︰古之男女授受不親，而今則可並肩相處，故稍一不慎，即能鑄成大錯。報上時常有始亂終棄，女方吃虧悔恨末及之事的報導，這便是不能發乎情只乎禮的重大過失，青年男女，尤其是女性當知有所戒懼。 　　誘YIN處女，名毀身殒 　　張安國，明朝人。為人及聰明而有才干，但卻沒有品德。曾經誘YIN鄰家女，致使該女未父母察覺，因其敗壞名節，被逼自盡而死。後來參加鄉試，因其文章極佳，為主試官所賞識，想錄取他為第一名，但心理剛有這意思，忽然聽見空中有怒斥的聲音︰‘豈有YIN人害人，品行惡劣的人，能做榜首?’聲音過後，主識官忽然昏倒，待蘇醒後，張安國的文卷，已經被撕的粉碎了。放榜後，主試官特招見張安國，告訴他未被錄取的原因，他聽後知道是以前自己YIN亂鄰女，制其冤死的報應。內心急趕後悔慚愧，並自怨自哀，以致忿懑成疾，愧悔而死。這就是YIN人處女，敗德壞行，致使垂手可得的功名被奪，繼之而身亡，實為好色者戒! 　　編者按︰知書達禮，是讀書人的本分，如明知其非而更行其非。縱能逃過法律，也難逃過冥律，因果報應如影隨形，YIN人惡報更是及身而受。為了前途設想，青年學子，當自警惕! 　　YIN人之妻，人YIN其妻 　　清朝時代，河北東城有一位姓李的人，因販賣棗子，往來於鄰近的城鎮，經常住在一家旅社，日子一久，竟勾搭上了老板娘，並且誘拐他私奔。當他領著誘拐的女人回到家中時，他的妻子也被人誘拐私奔走了。他雖然覺得很意外，並感到有點氣憤，但卻不能醒悟那是誘人妻子的報應，反慶慰自己幸也有女人同他私奔回來，不然，可就變成鳏夫了。經過不久他那誘回的女人，又見異思遷，和一個年輕人勾搭私奔逃掉。結果他竟因此孤鳏無子而終。因為這件事，有些好事的人，計算他妻子和人私奔的日子，正是他誘人妻子私奔的時候。他誘人妻子，人誘他妻子，這種報應竟是如此湊巧!佛說︰‘因果報應，如影隨形。’李某人的犯YIN人妻，人也YIN誘其妻，就是一個很好的說明。 　　色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心美色人間至樂春，我YIN人婦婦YIN人 　　狄人傑，唐朝山西太原人。少年時，皮膚潔白如玉，豐神俊朗，面貌極美。有一次因為上京參加考試，途中寄宿在一家旅社。是晚，當夜闌人靜，他正埋首讀書的時候，突然有一美麗的少婦，偷偷進來會見他。一問之下，才知他是旅社主人的媳婦。因丈夫剛死不久，難耐孤獨，日間見他英俊逼人入迷，所以晚間特來相會，希望他能憐憫慰藉她。狄人傑聽完她的訴說，又見她想以美色來挑逗媚惑他。心理不覺愣了一下，遂即又心如止水，絲毫不被所動。並且以憐憫語氣，及溫和的對她說︰‘看見你這妖嬌的媚態，使我更加的想起一個老和尚對我開示的話。’艷麗的少婦一聽狄人傑的話，很感訝異。於是嬌聲噘氣的盤問他︰‘你這句話是什麼意思?’狄人傑見他動問，即順機開導她說︰‘我以前借住在一間寺院讀書時，曾經有一個老和尚為我看相說︰“依你的相貌，將來必能大富大貴，但一生中要特別警慎，不要因貪愛美色，而犯了YIN戒。”我當時就請教他說︰‘美色是人見人愛，極難控制，不知有什麼方法，才能息滅貪YIN的欲念?’那老和尚很慈祥的開示我說︰‘我教你一個很好的方法，大凡人之所以會興起男女YIN欲的念頭，就是因為貪愛著對方的美貌，如果能試著把那美麗的軀體，運想著忽生了一場大病，纏綿床側，骨瘦如柴而頭發篷散，眼睛深陷而無神，好像鬼一班的可怕模樣。或者運想做那美麗的軀體，因臥病太久，即將死亡，一陣青一陣白，全身抽搐，忽變得很丑惡，令人不敢看。更進一步，運想死後，時間一久，遍體腐敗臭穢，口鼻眼耳都有蛆蟲，攢入攢出嚙食骨肉。本來嬌艷美麗的軀體，一下子變成骨是骨，肉是肉，被蟲嚙的骨肉零亂不成形。到此地步，相信你會一下子，把那炎熾的YIN欲念頭，潑的冷如寒冰，在也提不起興趣了。’我敬佩並遵守這位老和尚的教誨，不敢稍有違背遺忘。現在看到你來，對於你那嬌媚的身材、動人的儀態，起初我也非常的喜愛，差點難以控制。於是即刻憶起老和尚的教誨，把你當作病死、將死想、已死想、頓時把那貪YIN的念頭熄滅掉，心有如死灰，不再復燃了。我聽你之意，本想為丈夫守節終身，可是因看到我的美貌，所以一時控制不住，才偷偷的來面見我，想滿足你那YIN欲的愛念。如果你能把我也像老和尚的方法想一下，那我又有什麼值得你興起愛欲?’這十那哨婦認為他的話很有道理，於是默然的站著，照那方法想了一下。忽然感激的流下眼淚，像狄人節跪拜說︰‘很感謝你的大恩大德，不但保全了我的名節，還指示我熄滅YIN欲的極好方法。使我從此以後，能做到骨井無波，為丈夫守節終身，此後絕不會有YIN欲難抑的困難了!’說著一再的向狄人傑跪拜，懷著感佩的心情離去了。後來這位少婦，竟能以堅守婦節，受到朝廷的表揚，為天下人所稱贊。而狄人傑則輔助唐朝安邦定國，處處毀YIN辭，勵百姓以德，成為一代名臣，以宰相而終，後來唐睿宗時又被追封為梁國公。 　　欺YIN孀婦，絕嗣又潦倒 　　高孝標和高孝積，宋朝江西省南昌縣人，是一對栾生兄弟，他們無論是容貌、舉止、言笑、穎悟程度及學習能力，無一不相似。所以當他們剛滿二十歲，一起考入國立學堂，並在同一年同時結婚。婚後其父母恐怕二位媳婦不能分辨，囑咐他們各穿不同顏色的衣服以資識別。過了一年兄弟倆又同時各生一子。而且經考試後，也一起獲得國家的津貼，當了學堂的研究生。他們可以說就運連命，也一樣不分高下。到了三十一歲，在他們去應鄉試的途中，卻發生了極大的變化。原來他們為了參加考試，曾經寄宿在一家旅社，鄰居住有一個極嬌艷美麗的少婦，他是年輕及死了丈夫的有錢富孀。有一晚竟然偷偷的去見高孝標，並以她的美色，百般的挑逗誘惑她，但是高孝標謹守裡叫不為所動，並很不客氣的喝斥她，斷然拒絕她的欲念。第二天更警戒他的兄弟孝積說︰‘旅社有一美麗年輕的富孀，昨晚曾經挑逗誘惑於我，已被我言家斥責，堅決的拒絕掉。假如她去挑逗你的話，希望你要特別的謹慎，悟要被她的美色所迷惑，做出損德敗行的事才好。’高孝積的心術卻不能如其兄，表面上謹遵其兄的勸戒，暗地裡竟然納受那孀富的挑逗，雙雙墮入YIN欲的深淵。事後，那孀婦並不知和她有私的是高孝積，仍以為是高孝標。因為他們兄弟在心術上，有了這樣的差別，所以考試完經放榜，兄得中，而弟卻榜上無名。一向命運和其兄相同的高孝積，卻不知醒悟何以此次考試，兄弟間竟然發生差異，而加以反省悔改。竟又冒著其兄高孝標的名，欺騙那孀婦說︰‘我已考中，等到明年春試再考中後，一定禀明父母來娶你回去。’那孀婦被她花言巧語所騙，信以為真，於是頃盡她的所有交給孝積，已被將來迎娶她的費用。 　　在參加春試後，高孝標又獲進士及第，那孀婦以為試冒名的高孝積，很是高興，並日夜盼望她能實踐諾言來迎娶她。可是自一別後，即斷絕消息。因此思郁成病，當她氣郁交加，病情嚴重時，托人帶信給他，痛責他的薄情，並盼望他能實踐諾言，然後竟一病不起忿恨而死了。那封信被高孝標所接，看到他才明白何以其弟不能同享功名，原來曾犯此損德敗行的邪YIN所致。遂即指責並訓斥其弟，囑其想法補過。高孝積被其兄深責後，雖然頗有悔意，可是大錯已經鑄成，永遠無法挽救了。自那孀婦因被騙氣憤而死後，過了一年，高孝積的獨生子，因去戲水捉魚，不慎被水淹死。而高孝標的兒子卻能涉險而無恙。高孝積又因哀傷其子的夭死，哭的眼睛成瞎，從此竟潦倒一生而且絕後。反觀高孝標去獨享功名，富貴壽考，子孫滿堂兒賢孝，且皆貴顯。當時有一位自號望機子的隱士，批判他們兄弟說︰同時出生，童年考入學堂，同時結婚生子，同樣獲得國家的津貼當研究生，就因貪色YIN污了一孀婦，自此以後榮枯盛衰，就有如天淵之別。上天懲罰好YIN之徒的報應，竟是如此迅速! 　　編者按︰命運的好壞，皆是自做自受，上蒼只不過隨人善惡，為判獎逞而已。心術之正邪正是命運好壞的分野。 　　招妓犯YIN，功名幾被奪 　　周伯順，清朝山東人。同治甲子年間，當他到省城去應考，經發榜知道以獲中該科的舉人後，甚為得意，即招來許多娼妓，大開宴席，歡請前來祝賀的親朋好友。宴後又留宿娼妓，縱情恣欲的YIN樂。就在他得意忘形，縱情歡樂的那一夜，家中的老父，作了一個夢;有神明在夢中告訴他說︰‘你兒子，中了甲子科的舉人後，本來在戊辰年即可再獲進士及第。可是因他再省城中舉後，竟招娼妓YIN樂，犯了邪YIN。雖然被YIN污的對象，是人人皆可花錢買來的娼妓，但由於不知潔身自重，品行不正，對陰德有即大的虧損，因有此過失，所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的陰功積德很厚，你兒子受到祖先的余蔭，如果能從此悔過向善，他那被奪的功名，仍有重新獲得的希望，願你勸戒他好自為之。’不久周伯順滿心喜悅的從省城回來，到了家。即被他父親則問再省城的所作所為。他以為老父可以欺瞞，乃矢口否認招妓YIN樂的事。他父親見周伯順有過而不知悔改，很是憤怒傷心，遂把夢中神明所告之事，一一講給他聽。周伯順聽後，不禁汗流浃背，大驚失色，至此才俯首認錯。於是誠惶誠恐的焚香禱神，祈求神明允他悔過，並立誓永不再犯。因為他有祖先的余得所蔭，故能蒙神托夢警誡，也幸他能及時悔過，努力向善。而上天不罪悔過之人，後來果然在同治戊辰年獲進士及第。 　　編者按︰祖先遺德，澤被子孫。人人若能每做一件事，常念祖先之德，思後代之禍，則必能行善而滅惡。 　　棄妻寵妾之報 　　斐章，河東人。幼年的時候，甚得當時一位得道和尚;昙照大師的器重。稱贊他相貌非凡，將來必能貴顯。斐章成年之後，娶妻李氏，但娶過門之後，即嫌她容貌丑陋，竟把她冷落於別墅中。而另外娶一姿容艷麗的女子為妾，和她住在一起。自此以後，有時經過別墅也不進去見她。李氏見丈夫如此的好色薄情，唯有暗自傷心，怨歎自己何以生的如此丑陋，以至不能獲得丈夫的歡心。雖然斐章家庭富有，但因她被冷落，日常生活也沒得到照顧，只能和窮人一樣的生活。因此日夜以淚洗面，竟郁怒交加懷恨而死。二十年後斐章又遇見昙照大師，當昙照大師與他相逢，於觀他的面像後，很是驚訝，注視很久才對他說︰‘二十年前我見你相貌，氣宇非凡，所以斷你必獲顯貴。為什麼二十年後，你的相貌竟然完全改變，你是不是做了有損德行的事?’斐章說︰‘在我記憶中，我自問並沒有做什麼傷天害理的事情。想了很久，才猛醒的說︰如果有什麼差錯的話，可能是我虐待原配妻，至其郁恨而死的緣故吧。’昙照大師細問他的詳情後，即很歎息的說︰‘你好色不好德，竟無故嫌棄原配妻的丑陋，致使她怨恨而死。由於這件事，你不但把大好前程斷送，緊接著恐怕有大禍降臨。’果然不多久，斐章竟無病而在叫號求饒聲中，被李氏勾魂去了。 　　編者按︰俗雲︰‘棄前妻，絕後代’，其事例古今不可說不多。但是偏仍有人不懼其果，而迷戀女色，真令人慨歎! 　　貪色失功名並終身潦倒 　　劉堯舉，明朝人，為人有才華，但不信因果報應道理。有依次為了參加考試，特雇船上京赴考。船主有一女，頗有姿色。劉堯舉一見及生染指之心，所以利用乘其船的方便，時常借故調戲挑逗她，只是其父在船，苦無機會親近。到了京城，劉堯舉上岸去參加考試。當第二場考完，回到船中還早，適船主往市場做買賣，遂毫無顧忌，大膽的和船女做出納不可告人的苟且行為。就在他肆意YIN污船女的那一晚，家裡她的父母同時得了一個夢;有一神明告訴他說︰‘你的兒子此次的考試，本來可以獲中頭名，但因不信因果報應之理，在赴考期中，竟不遵守禮義，YIN犯了船女，所以上天已經奪去了他的功名了。’ 他的父母既然有此夢，知道冥冥中善惡終必有報，內心很替劉堯舉不安。果然發榜後，主試官本有意取他為第一名，後來又以不合規式兒被棄置，竟沒有錄取。當劉堯舉落第回來，入門極被父母訓斥，更獲悉此次考試之不能及第，是因他好色YIN污船女之故，雖然深感後悔，但追悔已是莫及。後來他竟因此落魄潦倒終身。 　　編者按︰能為士人，必是祖上有德，然若心術不正、放侈為邪，命中原可富貴亦將變窮。現代青年學生得父母之福蔭，如再不知進取、稍涉邪徑，則不但累及父母，本身命中之富貴，亦將被天奪。 　　心胸坦蕩，美女當前不能亂 　　劉理順，明朝人，為一有名的理學家，曾受聘於一富貴之家為家教，因善教其子女，故很得主人之器重。主人為表達敬重之誠，特從眾侍婢中，挑選一聰敏兒又善解人意的秀麗少婢。日夜專心服侍他的起居飲食，並命她伴其同床共眠，以備使喚。主人如此的做法，原是有意把那侍女贈予，另她終身服侍他。但經過三年，當劉理順准備辭去家教兒上京考試，於臨行前，卻請主人另謀佳婿婚配那侍女。主人見他竟如此的要求，即很誠懇的說︰‘那美婢已服侍先生三年，感情必很深厚，就請他帶回去為侍妾，何必再讓他另責配偶?’劉理順對主人得美意很感激，但卻不能接受，於是又說︰‘難道主人真的以為我也是好色之徒?那婢女我不否認是聰慧美麗，而且服侍了我三年，並共睡一床，瓜田李下卻難免引起人的誤會，可是我對他只有感激的心，卻從沒侵犯侮辱過她。我是讀聖賢書的人，怎麼可以違背禮教，未取正室而先有侍妾，這事萬萬不可。’主人聽後疑信參半，認為天下哪有美色當前同睡三年，而能不亂的?遂召來僕婦檢驗婢女的身體，經檢驗確實證明仍是處子。主人至此才大加贊服，不敢再勉其所難。並且贈詩以示敬佩，其大意是說︰‘那艷麗嬌美的容姿，一見即能使人愛憐。然而三年服侍先生，並且同床共眠。美色當前竟能示而不見，處而無覺。先生之行，勝似古時柳下惠的作懷不亂!’劉理順也回報主人一首詩，大意是說︰‘誰說妖娆美女能令人心迷意亂，頓生愛憐?無論她是如何的柔情蜜意，如於禮教有悖，總不能動搖一個玉潔冰清有操守的人。只要心理坦蕩，美人同床又和獨自睡眠有何異樣?席上有妓心無妓，宋理學大師程明道所說的話，至今還令人樂道!’劉理順的人格，就是如此的坦蕩，有如冰清玉潔。而希賢希聖的心志，又是那麼堅定。所以後來德學大進;以狀元及第，貴顯一時，成為當代受人敬重的理學大師。 　　編者按︰道德教育是樹人的基礎，能否改善國人的風俗氣質，端賴此教育的成功與否，古人所表現的一股冰清凜然之氣，真令人欽敬! 　　YIN污侍女，瑞兆變不祥 　　朱維程，清朝安徽省鳳陽人。他的家中園林有一池荷花，但自種下後從未開花。在康熙已酉年間，他正准備去參加科舉考試，就在他將去赴考的三天前，忽然池中的荷花，開了一朵並蒂蓮花。人人見了都說，那是此次的科舉考試，和秋時的舉人考試，皆能獲中的瑞征。朱維城看到這個好預兆，高興得有點得意自滿。當夜特設一酒席在池邊，一面飲酒，一面觀賞那難得一見的並蒂花。夜已深，但猶未能滿足他的興趣，竟藉著酒意，調戲陪侍他飲酒的一個美艷婢女，並且YIN污了她。當他自以為心滿意足，快樂無比時，只一夜間那池中的並蒂蓮花，竟突然又萎謝了。第二天的晚上，他夢見去拜谒文昌帝君，看見他的名字以備登錄榜上，但又突然被勾掉。他警覺出可能是他YIN污了婢女的緣故;深悔自己的不當行為，遂即痛哭流涕，哀聲悲泣的向文昌帝君拜禱，祈求能寬容一時的糊塗，不要勾去他的名位。但因他的罪機已顯，天道不容，雖然他一再的哀求，總不能挽回天心，被文昌帝君再三的斥退了。及夢醒，自知夢兆極為不祥，可能此次前去考試，難以如願。於是悶悶不樂，帶著沉重的心情，勉強去應考。那次的考試，他所住的那一府，本來有三個舉薦的名額，只要審查合格，即可獲得保薦。而此次他們府第內去參加科舉考試的也僅有三人，照裡被保舉應該很有希望才對，但其余二人皆被保舉，偏只有他一人被審核不合格，不能獲保薦。而經由考試，本來很熟悉的問題，也不易作答。結果終屏棄於科舉之外，連個應考舉人的資格都沒有。這就是心高氣傲，只知勤於文學，而不知勉於進德，終至玷污婢女，毀了自己的前程。 　　編者按︰得意忘形，必有後殃。觀此可不信然。一失足成千古恨，對於心高氣傲，只重文而不重德的知識分子，真是當頭棒喝! 　　學道尼姑竟容YIN污，敗德書生鬼奪其魄 　　張士進，清朝杭州人。他外表俊美靈秀，而且又出生在書香門第之家，所以年輕時就中了舉人。他此時前程，正是極為光明遠大的時候。但當他和哥哥士宏，為了參加國家的掄才大典進士考試。一同上京暫借住在一間民房讀書，以便就近應考時，卻由於他的心術不正，作出損行敗德之事，因此毀掉他的前程，和寶貴的生命。原來他們所借住的民房對面，有一尼姑庵，張士進曾去游覽，因而認識了一個極秀麗的年輕尼姑。言談之下，更知她父母為了她的出家，曾給予一筆極豐裕的資財，以工她終身理佛之用。他為了貪愛她的美色，又觊觎他的錢財。於是憑著他的才學俊貌，以甜言蜜語，百般的引誘挑逗他。那年輕的尼姑也因道心不堅，抵擋不了他的迷惑，終被他所YIN污。張士進又為了取信於她，更花言巧語的和她立下盟誓，騙她將在考完試後，迎取她回去。那尼姑既然已失身於他，所以也盼望終身依靠他。聽了他的盟誓，遂毫不考慮的拿出一筆很可觀的錢，贈送給他作為將來迎娶的費用。可是張士進自從YIN污了她，又騙得她一筆豐裕的資財後，心足意滿，認為目的已達，又不信真有鬼神，所以當他考試完，發榜後沒有獲中，竟背盟不聞不問，迳自離京和家僕回去了。那尼姑聽說他已不顧自己離去，才恍悟被騙。深悔自己道念的不堅，致失身又失財。心裡愈想愈氣，既悲傷又懊悔，所以一時想不開，竟然上吊死了。因一股怨氣難消，死後即便成厲鬼追蹤他。那尼姑死後，張士進於回家半途中，忽然精神恍惚僕倒在地上，發狂似的大呼大叫，並且口做尼姑的音調，痛罵他的薄情背盟毀誓，僕人見主人突然被厲鬼所祟，即代主人許願，請僧超度，並藉以解怨釋結。但那變做厲鬼的尼姑，藉著張士進的口憤怒的說︰‘這冤結是無法解開的，因我本是奉佛學道之人，他卻花言巧語的奪去我的清白，又騙去我的錢財，始亂終棄，致使我怨恨而死，此恨難消，故特追來索命。不是任何超度功德可以作罷的。’張士進就這樣被厲鬼纏身，回到家後，經過三天三夜的痛苦號叫，一命就如此被厲鬼奪去了。 　　編者按︰這就是自以為乃知識分子，不信有鬼神，更撥無因果報應道理，竟胡作亂為，於清靜佛門毀人清規，誘YIN尼姑的下場。 　　不欺裸婦，天賜功名 　　林登雲，宋朝人。家住江南，曾為了去省城參加考試，乘船經過吳淞江，在途中天色已暗，即將船停在一傍水的樓房下。當夜半更深時，樓中不知何故，忽然起火。有一穿亵衣的露身少婦，為了逃生，從樓上窗口，慌恐的跳了出來，剛好墮落在他所乘的船上。林登雲看他只穿了亵衣，而又正值夜深風寒，於是把自己所穿的狐裘脫下丟給他，一方面讓他遮羞，一方面讓她藉以取暖。並且為了怕船夫，對她見色起YIN，而有所侵犯，故整夜挑燈，吟頌詩書不敢睡眠，等到天亮。遂即把她護送上岸，囑她自己回家，然後才揚帆而去。不久到了省城，考試完放榜後，很幸運的被錄取。當她和一為同被錄取的考生，去進谒主考官時，主考官即問他說當我評閱你的考卷時，因你的文章未合標准，於是就把它棄置在一邊。可是當晚，我即作了一個夢，見關帝君在你考卷上，批著︰‘裸體婦，狐裘裹，秉燭達旦爾與我’之句。第二天早晨起來，見你的考卷，竟然改放在欲錄取的案上。所以你此次的獲中，必定是曾經作過陰功積德，故能獲關聖帝君親賜功名，你能不能告訴我，究竟做了什麼功德?’林登雲聽了主考官如此一問，頓時領悟必是船上救少婦的事。遂即把途中所遇的事，詳細的述說出來。救在他們把經過說完後，忽然同他去見主考官的那位考生，竟對他下拜說︰‘你所說的那墮樓少婦。即是我的妻子。那天夜裡我因事外出，高樓忽然被火焚燒。當我回來時，見樓下一婢女和一老婦，俱已被燒死，聽說我妻子也墮在樓下，故預料必也不能活，正感到悲痛。但天亮後，卻見我妻子擁著狐裘回來。心中即懷疑他和人有苟且的行為，於是怒罵他一頓後，把他休離回娘家，現在聽了你所遇的經過，才之倒是我錯怪她;你不但救了她的生命，而且又保全了她的貞節，此恩此得，真是沒齒難忘!’主考官聽了他們的訴說後，對林登雲的見色不迷，並能屈意維護人貞節的善行，即為贊佩。更有感於天心的福善，和上天的巧妙安排，遂即令那獲中的考生，立即回去迎歸被她誤會的妻子，讓夫妻破鏡在獲重圓。次年他二人一同被選入翰林，林登雲因未取，他的人格身受當時的宰相的器重，遂被選為乘龍快婿。後來仕途一帆風順，官做到侍郎;並且生有二子，年輕時即雙雙考試及第，俱入翰林，並官至禮部尚書。 　　編者按︰德高於文，文亦被重，文高於德，終身埋沒，懷才不遇者，當自警醒! 　　YIN心戲谑，天亦難容 　　趙永貞，明朝正德時代的人。少年時曾有一善相之人，見了他的面相，對他說︰‘你很有善根，二十三歲時，如果去應鄉試，必可中解元。假如能更勉勵修善，後來的前程，實在未可限量。’於是他二十三歲時去應考，但放榜後卻沒有錄取。有一夜他夢見去見谒文昌帝君，夢中他被帝君怒責說︰‘你這次的考試，本應已頭名獲中，但因你以YIN心偷看侍婢，並引誘鄰女來嘻戲，所以功名被剝奪。’趙永貞聽了這一番怒責，急為自己辯解說︰‘雖然我有YIN意，但並沒有YIN污她們，難道這也算犯YIN，而該受如此的懲罰嗎?’文昌帝君聽了他的強辯後，又怒斥說︰‘你以為真正要犯了YIN行才有罪嗎?凡是YIN心顛倒，惡意纏綿，雖然身體沒有真正的去YIN污人，但只要見色思YIN的心意，集會受到名為俱被剝奪的懲罰。何況你和他們不別男女，竟然相互調情戲谑，拍肩執手。試問你當時是什麼心思?因你有了YIN心又無顧忌的戲谑她們，以誘發了她們的情窦，使他們陷於情迷意亂的痛苦。尚天因此奪去了你的功名，如今你依然不知悔改，竟誘做如此的巧辯;恐怕以後會有更大的災禍降臨!’趙永貞被文昌帝君析理的怒斥後，才悔悟過來，立即拜伏在地，痛哭流涕，極其肯切的忏悔並立誓說︰‘我已知過，願從今以後，目不斜視，心不妄動，倘若在放縱心思於YIN欲之念，甘受天罰，得身首異處之報。’文昌帝君見他真心悔過，誘立下重誓，遂指示他說︰‘看你悔過的心很真切，如果你能自己不犯YIN念，又能再廣勸世人，注意言行和心念，末稍涉YIN佚。你若能如此，比可使你科名復舊，並且後福無窮。’說後即用筆直指他的心，趙永貞經此一指大驚失色，遂即醒來。他回憶夢中事，甚慶幸自己的善根深厚，有性能獲文昌帝君的訓誡誨示，不然蒙昧一生也不知過在何處。故從此以後，常常心懷警惕，時時謹慎自己的舉心動念，並努力行善。果然因他能痛自克責，忏悔前非，改往修來，在二十六歲時，中了鄉試的解元。於是益加勉勵向善，更做了一篇勸貞詩，普遍廣勸世人之YIN邪之過，如此再經過四年，他的善業日增，終於又獲進士及第。後來很平順的做到封疆大吏，鎮守一方。而他的子孫凡能遵守他教誨的，皆個個獲貴顯。 　　編者按︰頭上三寸有神明，我人一念之善惡，難逃如電之神目，再起心動念之間，亦當戒慎。 　　父母放縱，致表兄妹YIN亂遭報 　　承先志，清朝雲南人是一富家子弟。而他母親娘家也是當地名望大族。他母舅有一女，生的極為秀麗，自幼和他感情很好。每逢他隨母回娘家時，即聚在一起談笑嘻戲。彼此長大後，雖然他表妹已經與人定婚，但他們表兄妹，並不因此有所顧忌，仍然像小時一樣，穿間入房追逐嘻笑。由於他們經常在一起，日久生情，表兄妹竟然瞞著父母，有了苟且的行為。並且胎珠暗結，當他表妹嫁到夫家後，他們的間情立即被發覺，他的夫家一怒之下，即以敗壞門風，告他及他父母放縱YIN亂之罪。承先志的母舅為了不使事情鬧大，遂頃家蕩產去賄賂官長，並賠償女兒夫家一筆數目不少的錢，才勉強把此會試平息過去。可是他的母舅，卻因氣憤他們的YIN亂行為，使他名望掃地，因此時時郁怒於心，以至一病不起，羞愧死去。而承先志一家，也在鹹豐五年，發匪在雲南作亂時，家中男人俱被賊殺，而婦女也盡被YIN污折磨致死。 　　當時，有一位伍笠機，從雲南回到四川，向人談起此事，並以勸戒的語氣說︰‘他們倆家，所以受到如此殘酷的下場，完全是由於表兄妹，平時過於親密，以致情不自禁，而造成的YIN亂後果。同時也是為人父母，對於子女過於放縱，未盡督導防范之責的報應。’ 　　為文勸世，得獲功名 　　李定，明朝嘉興府人，有隱惡揚善的品性，凡是有人談論男女隱私及YIN穢之事，即嚴肅的勸戒他們。並為了使人明了妄論人事非，诋誨人名節，好談YIN穢等事的過錯，特撰寫一篇口孽勸戒文，用以訓誡後學。因此受他訓誨改過遷善的人很多。本來他為了屢考不中，對於功名以心灰意冷。但在晚年，強被他的學生一起赴考。他也懷著陪伴的心情參加考試，原沒指望能獲中。然而當他考試完，於放榜的前一夜，忽然夢見他父親說︰‘你前生少年及第，但恃才傲物，不知謙恭待人，故今生上帝罰你終生屢試皆不如意。但此次因有一個應試的人，注定今生該中解元，來年復可進士及第。只因好色貪YIN，前月YIN污了一個未出嫁的少女，功名已被削去。文昌帝君因你作口孽勸世文，受你勸化而不敢再談YIN穢之事的人很多，所以陰功也很大，因此把你名捕上，希望你以後能更加善體天心，勖勉後學進德休業，以報天恩。’他醒後，驚喜異常。經放榜後，果然中了解元。次年也很順利的得進士及第。他原以無意功名，但竟以平日勸人為善，意外的得天賜功名。所以為感天恩，立身處世更加謹慎，並隨時砥砺後進。後來他以為官清正，仕途一帆風順，做到侍郎及御史的官。 　　編者按︰YIN惡之害，敗人貞節，玷污德行。故YIN邪之徒，其報必酷。而遵德行免後勁免涉於邪者，上蒼還報亦極厚。觀古人之行，他不振奮，努力為善乎。 　　偷窺美色，氣損目瞎 　　藍潤玉，宋時人。少年時英挺俊拔，才學極受師友的器重。而他也頗以他的聰敏自豪，視科舉有如拾芥之簡單易得。他住在某部尚書的隔鄰，而尚書適有一女，是當地才貌雙全的美女。他曾在尚書府前，偶然見她一次，心神極頓為所迷，日夜思慕不能忘懷。有一天她正在家裡的後園散步，突然聽見隔牆有女人的聲音，遂生心窺視;當一見後，即認出她曾視驚鴻一瞥，使他日夜牽懷的美女，不禁喜出望外。但因為於尚書的權勢，不敢公然越規親近。於是只有在牆上鑿下半塊磚，以便能時常偷窺，俾滿足他的單戀。如此不斷的偷視，經過有半年之久。直至尚書之女出嫁後，他因無復再賭他的姿容，心裡甚感落寞空虛，並有點失魂落魄，因此作了一篇相思賦，以抒發他的戀慕之情。作好後又時常吟詠，有一次適為一個同窗好友看見，被搶去燒毀，並義正言詞的勸誡他，囑其不可如此，以免虧損德行。但他不但不知悔悟，反責怪他好友的干涉，並笑罵好友不解情。後來他去應科舉考試，在考場中似夢非夢，於昏沉中，好像被人用針刺他的雙眼，一驚突然眼睛不能睜開。因而唯有繳白卷出場。回到家後，依然眼痛不止，結果竟因此雙眼成瞎。而毀他相思賦，並勸誡他的友人，卻一試而名列榜首。 　　編者按︰這就是讀書識理，而竟不知守禮，以YIN心偷窺女人，至情迷意亂有虧德性。所以上天因其目YIN之非，使其受目瞎之報，以警戒世人YIN心視色之過。 　　逼婢做妾福份削，妒婦虐妾傷目死 　　郭亨，清朝江蘇省江寧縣人，為人尚稱忠厚，但妻子卻生性殘酷而又忌妒。 　　他是江寧府學的生員，有一次和同學上京應試，當試完正等放榜期間，有一天他似夢非夢，聽見一楊姓友人來告訴他說︰‘我今在陰府當判官，故知你此次的考試，應高中第五十七名，但以你曾逼奸一婢作妾，致被你妻子虐待，委屈含冤而死。因他的冤魂時來閻王處控告，所以雖然你一生忠厚，但因有此觸犯邪YIN，令人委屈含怨而死的污點。冥律為伸張天理之無私，不得不剝奪你功名以示懲罰。至於你那殘酷的妻子，由於苛待婢妾致死，冥律亦判他傷目夭壽的報應。’郭亨聞言一驚而醒，初頗以夢非真，不敢為然，但經放榜果然不中，復聽房師說曾把他列入錄取名榜，因小有瑕疵，又被主試官挑除，一切經過正如夢中楊姓友人所示，遂大悔恨。及至懷著落第不悅之心回到家中，見他悍度之妻，在一場大病後，雙目突成盲。此後他即經常處於困頓潦倒之中，而妻子於傷目後，因行動不便又多病，竟於貧病交迫中，夭壽身亡。 　　編者按︰為逞一時獸欲，逼人作妾，至遭 婦之虐而死。遇此事誰能無怨，怨不得伸，故必有冥律以罰。由此可知邪YIN之惡，天人共棄，而其受報亦很明顯。然社會上竟仍多奸邪之人，於得意時，常為貪色而逢場作戲。如此之人，其得意，鑒之古今人物，又能有幾時?思之令人可畏! 　　荒山奸殺婦女，凶手終伏法 　　詹XX，台灣省彰化人，平時以賣草席為生，民國六十年十二月二十九日，他到雙溪鄉太平村憨仔坑摘蘭花，在路上遇見單身經過的楊姓婦女，遂暗跟至憨仔坑下山坡，見四周無人，即向錢擋住意圖非禮。事被楊婦掙扎峻拒。詹某為達其奸YIN目的，竟揀起路旁一根木棍，將楊婦擊倒;在他無力反抗時，施以強暴。因楊婦驚恐乃大聲呼救，詹某情急乃將楊婦勒住強暴至死。事後又將屍體棄置山溝，意圖滅跡，然法網恢恢，疏而不漏，終為警方偵破。本案經台灣高等法院六度更審，均判死刑，詹某雖一再上訴，但於日前又被最高法院將上訴駁回，維持死刑原判。這件奸殺婦女命案始告定奪，不日即將執行槍決。(聯合報六四年八月五日第七版)。 　　編者按︰凶手因貪一時之快，YIN人害命，而自命亦喪，且使臭名永留，家族同蒙其羞。如他在見色起意時，能稍微反省一下，擇吉可全人保己，免陷於法網。可惜今人為逞一時之樂，唯見眼前，而不顧後憂，致報上YIN奸之事，幾乎日日可見，但因果報應之理，絲毫不爽，犯者不只難逃法網，且遺子孫後憂。真是得不償失，何苦來哉。 　　刊印戒YIN書，滅罪更增福 　　賈仁，明末清初人。雖然他已過五十歲，但仍沒有兒女，因此常日夜耿耿於懷。有一夜，他夢到生育祠去求子嗣。看見生育神拿出一簿冊指給他看，並且說︰‘你年輕時，曾經奸YIN一有夫之婦，以有此污點，要想得子嗣，恐怕是無望了。’他聽後，感到極為驚恐，既傷心又後悔，於是懷著忏悔的心情。集誠懇的向生育神叩求說︰‘罪民年輕時，不明是非，受不了引誘，以至犯了邪YIN。現在罪民已知罪，乞神明能指示明路，以彌補罪過。’生育神見他哀求那麼懇切，於是開導他說︰‘你既然已知道悔過，若能勸化十人不犯邪YIN，即可贖罪，如能勸化更多的人，則欲求子就有希望了。’他經此一夢，即時時引疚自責，並諄諄不斷的勸誡人。而且又經常捐錢出力，刊印有關戒YIN的書籍，普遍的贈送。所以被他感化，得以懸崖勒馬，免犯邪YIN的人很多。他自夢中受神指示後，即以贖罪的心情，努力行善，並如此的廣勸世人，使之YIN邪之害。因此後來不但滅了罪，且又獲晚年得子，連續生了三個兒子。而且長大後個個賢良，年輕時即都做了官。並且在他九十多歲的時候，由能親見孫子輩，個個科甲及第，貴顯朝廷。 　　編者按︰過而能改，善莫大焉。有所虧欠之人，如能反躬自省，有過即勇於改，無過更力行眾善。因緣成熟，果報必隨，一切的缺陷，終必能彌補而得到善慶。 　　天道禍YIN，但不加悔罪之人 　　郎綸绶，明朝人，為人聰明而敏達，但生性好YIN，凡是不正經的婦女，都樂於接近他，年齡過了四十，自己深知好YIN成性，常YIN亂他人妻女，必以獲罪於天。雖然有一悔過補罪，但又不知如何補過挽回天心，因此，只有聽天由命，等候懲罰，有一次生病，偶然讀文昌帝君感應篇，看到書內有一頁寫著︰‘如果有人犯了YIN亂惡行，後來能知過悔改，行善補過，久而久之必能滅罪得福。因為天道雖禍YIN，但不加罪真心悔過之人。’他反覆看後，即高興的跳起來，並很歡喜的自言自語說︰‘我因以前犯了YIN亂的罪過，心理常懷恐懼，怕上天會突然的降災禍懲罰。幸而心存後悔，能在病中見到感應篇，因而獲之悔罪補過的道理，此後我可以不必再懷恐懼了。’於是自那時起，即向神前懇切忏悔，力誓改過自新，並且力行眾善。凡有所著作，常借聖賢經教以勸誡人。尤其對於戒YIN一事，更事諄諄勸誡。如此經過了數年，以忏盡前非，而行善日著。有一年終於獲選由府學而升入太學。後來由於兒子的貴顯，而蒙封官，享年九十多歲，無疾而終。 　　編者按︰本是好YIN之人，能知獲罪於天，幸得讀感應篇，而盡悔前非，更勉力行善補過，終於蒙獲天庥。可見人若犯錯，只要知過能改，奉行眾善，必能滅罪而獲吉慶。 　　心存正念，益人即益己 　　張文盛，福建人，有一次出外遇賊過境擾亂，因和友人暫避入山中一石洞中，當他們入內時，見有一年輕貌美之少女先在。那少女見他們顯得極為害怕，倉皇的就急著想出去，張文盛即出聲止住並說︰‘你這一出去必定遇見盜賊，而遭到不測，我們是正人君子，不會傷害你的，請不要擔憂害怕。’又問她住處，但少女只是含羞不敢答，不敢正面和他們談話。到了夜半，張文盛的友人，以美色當前，有幾次忍不住生理的沖動，想親近那少女而加以強暴，但都為張文盛奮力制止住。天亮時，張文盛又為了安那少女的心，於是挽著友人出洞外。等打聽到盜賊已全部退去，即立即請來鄉裡老一輩的長者，同進洞內，經一問起，才知那少女正是自己的未婚妻，因自己不便送她回去，急懇求鄉老護送她回家。不久他們即結婚，就在洞房之夜，張文盛對著妻子說︰‘我們避賊當日，如果我也心存邪念，就難以禁止友人奸污汝，我這一念之正，守夜待旦的清白操守，竟然是保存自己未婚妻的貞節。如今我們能結為夫妻，心坦蕩沒有半點芥蒂，都得歸功那天的善念。可是那時友人沖動的情形，現在想起來，仍有余悸。’因為張文盛的人格高尚，所以後來生子，皆發達顯貴。 　　編者按：暗室不欺，是正人君子的操守，並且由於受環境的考驗，其心亦堅。所以終身可免紅粉之過，而得享天爵，獲人間的富貴。現在時代雖不同，但是因果道理，古今同律。方欲出頭的青年男女，可不慎哉? 　　花甲相師胡亂言語，少女畏邪術而失身 　　盧XX，台灣省中部人，年六十二歲，自民國六十四年七至八月間，已若不和她親熱而求解運，將來恐有大難，而且不能架到好丈夫等誘拐、詐騙之詞、恐嚇請其卜卦之少女江XX。致令江女怕其邪術作弄，任期擺布連續和她四、五次發生肉體關系。八月十一日，當江女隨盧XX至太平鄉;無家花園旅社任其奸YIN時，視為宏龍派出所警員於臨檢時當場查獲，方知上情。警方以盧XX以年屆花甲，兒孫滿堂，旦仍卜卦騙色詐財，以邪術恐嚇無知婦女，任其奸YIN。乃依恐嚇、詐欺、誘奸婦女罪，移送法辦。(聯合報六十四、八、二十七、七版) 　　少女無病去算命，反而弄得肚子大 　　陳XX，台灣省南投縣人，年五十七歲。在其自宅設算命館，今年三月十六日，有同鄉蔡姓少女，由其陪同請他算命。陳XX因見蔡女貌美，頓蒙歹念，遂以治病為由，支開蔡女之母，而把她待至二樓。先用符泡水令她喝，然後要她躺下，並在她身上亂摸，繼又以一杯符水(可能攙有麻醉劑)令她喝下，蔡女於喝下該杯符水後，即昏迷如醉任其奸YIN。陳XX在奸污蔡女後，恐她外洩，於是恐嚇她不得聲張，否則病情將會加重，致使蔡女隱忍不敢張揚。直到今年四月蔡女經醫院檢查知悉已懷孕，至此她母親方知被奸事，於是據狀向台中地檢處提出告訴。今年七月十六日經台中法院，依強奸罪判他有期徒刑七年。(聯合報六十五年七月十七日七版) 　　編者按︰相師為人相命，如能據理而斷，善心指人迷津，原不可厚非。但若憑邪術威脅於人，使人迷亂，聽其擺布，則其罪天地難容，將來難免自受其害，並令子孫永受其累。‘陷法網，只是華報，孔因果之報應隨之而至’而動不動即找相師算命或治病之人，本身亦應反省，如對命運不明了，應求教於有道之士，而有病亦應求醫，豈可盲目問卜於江湖混飯之邪命相師，本想避災，反惹來破財失身之禍患。對於無知少女，此舉其愚實可憫，然卻有些知識份子的女學生，也盲目的自投羅網似的去找相師，致惹來終身之憂，實令人歎息!我們想知道自己的命運，只須問自己的心地即可。古人說︰‘行正立正，到處可走’、‘富貴由天，生死由命’命運之好壞操之在我，任何人都無法代為解運。況善有善報，惡有惡報，因果道理極為明顯，又何必去迷信相師之言，而自招災禍呢? 　　益友巧安排，YIN禍得解脫 　　曹XX，明朝時人，當他還是太學生員時，因只知讀書為求功名利祿，而忽略於進德休業，故課余之暇，常好冶游，並縱情於聲色。他曾和鄰婦有一段奸情，而事被其夫獲悉。有一天他丈夫為捉奸，乃偽稱欲出外數日方回;他信以為真，遂暗中約他於某日晚幽會。剛好那天為太學聲員定其聚會之日，清晨他得一位好友即來邀他赴會;雖然他為私會鄰婦，再三得推辭不去，但友人已知他的隱私，不忍他做那損行敗德的事，於是不由他分說，強拉著他去赴會。到了會場友人恐他又借故離去，乃建議諸會友將此次之會，臨模會試情形，封鎖所有門戶，不准與會者自由出入，待晚宴後大家才能盡醉而歸。他受到如此的禁制，內心雖極不願，但亦無可奈何，只有隨同大家把一篇文章草草做完。晚宴時他因有心事，所以不敢多飲酒。然友人想暗中阻止他去幽會，故連同諸友以罰酒方式，爭相強敬他酒，直到他喝的酩酊大醉，才把他護送回去。由此那晚他遂無法去赴鄰婦之幽會，鄰婦因久候他不至，適唯一游手好閒的無賴漢看見，挑動他的春情，而做出那男盜女娼的勾當，同陷於YIN欲之中。此時被他久伏暗處的丈夫親見，由於念怒妻子的YIN賤不貞，及奸夫的可惡，立即拿著一把斧頭，將這對YIN婦奸夫砍殺。次日曹XX酒醒後，聽人議論紛紛的談起當晚的事嚇得驚出一身冷汗，至此方痛悔過去所行，並慶幸益友的巧妙安排，不然此刻身首異地的定是他，而非無賴漢。因此立即邀來諸友，當面向他們發露忏悔，並請他們作盟證，力是從此以後絕不再涉邪徑，而且願以有生之年，行善補過。幸而他能及時悔過，又時時以慚愧之心，力行眾善，而上天又不罪悔過之人，故數年後，他的氣質大為改變，由放蕩子，一躍而為人所欽敬的善士，不久終於再崇祯年間，獲進士及第，並留給後人悔罪行善補過的好榜樣。 　　編者按︰諺雲‘奸者必被殺’，鑒之古今事例，確信其然!今社會YIN佚之風，影響到在校學生的情緒，有些不知自愛之輩，其情形有如曹 之行。但願那些誤陷YIN亂之徒，也能獲益友的點醒，蓋過向善，永斷邪徑，努力於進德休業，將來為大眾謀福利! 　　克己復禮，德蔭子孫 　　明朝浙江省杭州府，有一陳姓醫生之子，於應府試完時，主試官正評閱到他考試卷之際，卻發生了一件極不可思議的事。原來他的文章經評閱後，認為平庸，正想予以捨棄不錄取時，耳邊呼聞有呼‘不可’之聲，於是拿起文章再看，細閱後，仍感無可取處，又欲捨棄。此時有聲連呼‘不可’、‘不可’，因之復再詳閱，然總覺未達錄取標准，最後決意絕不錄取;但剛起此意，突然又聞連呼‘不可二字最難!’之聲。主試官一連數次呼聞‘不可’之聲，依經驗，必知有陰德所蔭，遂為敬重其德而予以錄取。放榜後，注試官即召見他想問明其事，但他亦不知所以然。回至家中，他即將此事轉詢其父，陳醫師聽其子述說後，不禁感歎說︰‘此是我壯年時發生的事，是時我曾無酬醫好一貧病之患者，有一次因避雨投宿在他家，他的妻子夜間受他母親之命，以色相來陪伴我以示報恩，當時我正在虎狼之年，見到嬌美之女，生理上免不了有些沖動，但想到這是損德敗行之事，不禁自言自語說︰‘不可!’而把此沖動壓制。然而此時那婦女卻強拉我上床，我連忙說︰‘不可!不可!’並脫身端坐一旁。可是那婦人嬌媚柔順的誘惑，加上生理的沖動，最後我幾乎難以自持，但正當我感到難以克制時，心理不覺大聲呼出‘不可二字最難!’那夜我就在禮與欲的交戰下，極不容易的度過;待曙光一露，我即迫不及待的趕回來了。此事我從來沒告訴人，不意上天竟然如此的厚報於我，使你因而獲取功名;希望你以後要更加勖勉於進德修業，方不辜負上天對我們的眷顧! 　　編者按︰美色當前，生理沖動，人所難免。而現今社會，到處街有誘惑之坑，是禍是福，一憑各人之能否遵從禮法，立克其邪!為幾為子孫，可不慎乎。
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