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獨尊湛現：任何事相不能違背自然規律 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，諸位同學，大家好。 　　現在學佛修行的人，大部分都是為了自己所求一些福報。 　　讓自己的一生平安順利，為了自己家庭和睦，讓自己的孩子金榜題名，讓自己的婚姻完美，讓自己的身體健康長壽，讓自己的工作、事業有成等等，這些的願望是否能夠實現? 　　能實現，但是想要實現需要具備一個條件，所需要一個程序，這個條件是不可缺少的，什麼條件? 　　就是這自然規律。如是因，如是果。 　　佛曾告訴大家，請大家放心才是，佛是有求必應，但是不能白求，若想達到自己理想的目的，必須要付出相應的心態。 　　就是說自己有多大的發心，就會得到相應的果報。果報的成功效果，完全取決於自己的發心的願力。 　　 　　比如說，願我的身體健康長壽，這一年省下來的醫療費——放生，布施做功德。 　　用這種心態虔誠的發心造作，你這一生肯定會得到圓滿的。對事業有成也是如此，虔誠的發心，心量有多大，多真誠，果報就會圓滿。 　　這是符合自然規律，就是說發心，大與小這是為因，所得到的成果，就是果報。 　　諸位要知道，任何事相它都有一個規律性，不能直接對佛所求，干逗佛，憑空而起，佛就能直接給你送來。 　　不可能的，必須不可缺少的這個中間過程，佛只是告訴我們的方法，說明讓大家做任何的事，千萬不要違背自然規律。 　　這一切的所得都是屬於有為法，指的就是在事相上的取捨。在事相上的得與失，都要隨著自然規律的掌控。不是個人所為。 　　因，緣，果，這三而一，一而三，發心為因。自然規律的約束為緣，相應的影像為果。 　　這些都是事相上的形成的一個程序。無論是任何的程序，任何的事相，它都是一個影子而已。 　　比如，善與惡，對與錯，好與壞，高與低，等等這全部是生滅無常的幻像。 　　我們學佛修行主要目的有兩個。 　　第一個，佛告訴大家一定要了解，並相信自然規律。 　　第二，讓大家認識到我們凡夫未曾見過的，廬山真面目，那就是真正的自我。 　　《心經》裡面所講的“空性”，這個空性是萬物的本體。這個空性才是真理的自我。這才是修行的主要目的。 　　上篇我曾提示過，修行學佛，就是讓我們內心有所覺悟，對宇宙真相有所明了。 　　我們眾生現在處於迷茫的狀態，真假不明，那麼什麼東西迷茫? 　　不是真心、真我在迷茫。“空性，自性，如來”等其實這都是一個，只是名字分別而已。 　　它永遠不迷茫，它也是永恆不生不滅，不增不減，不垢不淨，如如不動。 　　這個本體沒毛病，不用修。世間的萬事萬物，也沒有毛病，也不需要修，它本來就是本體的作用。 　　說來說去所修正的，就是在體與用中間，所存在的一個重要的環節，就是相，這個相是非常重要，稱為“妄心，意識，神識，靈魂”等名字。 　　它是空性主要的第一個環節，也是空性的作用，世間的諸相都是隨它掌控。是它在分別造作，分別作用。 　　它雖然是能起到這樣重要的作用，可是它迷茫，失控了，不按規則游戲。猶如車輛的司機，喝多了失去了方向。我們所要調整的就是要喚醒它，用種種的解藥來進行調治。 　　阿彌陀佛，釋桑吉
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