1,《印光大師捨利記》
范古農
捨利梵語,正雲設利羅,華言靈骨,乃戒定慧忍行功德之所熏成者。昔釋迦世尊之涅槃也,自火荼毗,碎身為五色捨利,光瑩不壞,且現神變,此為佛捨利。嗣後凡有德高僧,荼毗皆有捨利,但光澤堅固等遜於佛。今靈巖山印光大師捨利可得而記焉。大師生西百日而荼毗,適逢世尊涅槃聖節,是日天氣忽爾晴朗,缁素送者二千余眾,真達老和尚舉火。入晚,煙白如雪,現五色光。翌日晚,靈巖住持妙真和尚,偕眾赴荼毗所檢骨,色白質堅,重如礦,觸之,作金聲;頂骨裂五瓣,如蓮花;齒全不壞,三十二顆。(編者注:大師以八十高齡而牙齒完固不脫,亦罕有也。)發現捨利無數,其形有珠粒者,有花瓣者,有塊式者;其色有紅者,有白者,有碧者,有五彩者,形色殊異,數以百計。檢畢,別為六聚,各盛以盤,識之曰:五色捨利珠,珠者粒圓而散者也;曰五色小捨利花,花者珠粒相黏成花狀也;曰五色大捨利花,大花者薄片如花朵者也;曰五色血捨利,血者肉所化也;曰五色捨利塊,雜形如塊者也;曰牙齒三十二粒,所謂牙齒捨利也。此六聚者,將珍藏於山,以資紀念而垂瞻仰。檢余灰燼,辄有信士,禮拜禱求,必有獲者,菲律賓吳國英居士其一也。他若新加坡廣洽法師先得五彩捨利,五台山法度上人得翠色捨利,上海樂慧斌居士得巨塊血捨利,皆因緣之特殊者欤!妙真上人以六聚捨利,攝影分贈知識,遠近見者,莫不歎為希有,至有發心迎請供養,永作紀念者。
[記者曰:大師一生,嚴淨毗尼,專志淨土,最後一著,既現生西瑞相以垂范,復留捨利以彰法身不壞之相,令有緣者,瞻禮供養,鹹獲功德。大師悲度眾生,弘願無盡,有足徵者,豈僅淨德莊嚴而已哉!]
時維一九四一年辛巳仲春,淨業學人古農范寄東和南謹述
2,《印光大師荼毗記》
胡松年
農歷二月望,乃印光大師示寂之百日,舉行荼毗典禮,是日適為釋尊涅槃日。靈巖山寺事前以大師皈依弟子遍海內外,僅吳縣、無錫兩處,皈依者已達萬余名,聞大師荼毗,來山瞻禮者必眾,故先期早為部署,以免臨時倉卒。至十五日,住山善信,達一千余人,而當日來山者,復甚眾,山上擁擠甚,在山麓遙仰頂禮者,尚屬不少,念佛之聲,震達雲霄。天氣先日雨雪,十五日則天朗氣清,風和日麗。龛供法堂,上午十時,諸山長老,集龛前誦經上供。下午二時,由真達和尚說法起龛,爐幡魚磬前導,至寺西化身窯。靈龛經過之處,善信男女,紛跪路傍,揮淚悲恸,哽咽啜泣,如喪考妣,甚矣大師道德感人之深也!安置靈龛畢,後由真達和尚說法舉火,香氣氤氲,大眾唱贊回向。國內各大名山,各大叢林,及各地佛教會、佛學會、居士林、蓮社,各特派代表來山參加荼毗典禮,國外如菲律賓、新加坡、槟榔嶼、南洋群島各佛教團體代表,廣洽、明瑞、正觀諸長老,暨葉青眼居士等,復有外國人士及僧侶,專誠來山,參觀大典。地方機關、公共團體,亦各派代表前來致祭。滬上居士界推派吳南浦、賀雲章、忻耘青、及松年四人為代表獻供。大師荼毗後三日,檢骨得五色捨利珠百余顆,精圓瑩澈,夜間視之,有光放射;又有大小捨利花及血捨利等,共一千余粒。在山缁素,親見之余,莫不驚歎罕有。然則大師遠本,固非具縛凡夫所能測量,而應跡垂化數十年,修因證果若是,固足典型一代,垂范來茲也!
3,《印光大師捨利靈變記》
袁德常
印光大師於去年庚辰十一月初四日,預知時至,身無病苦,面西端坐,念佛而逝。時予亦若有所感召,適於是冬十一月初二日,領同最後一般弟子,朝山皈依,靈巖僧眾,且驚為侍疾而來,何以預悉?其實戀戀師門,已近十載,恩同父母,年必三五至,至必一二宿,多所攝受,深沾法益。此行遂得親侍左右,執手晨夕,訓迪殷殷,遺音在耳,不意聖凡頓別,再觐無由,最後一面,言之痛心。今年二月十五日,師尊百日紀念,舉行荼毗,予以無錫淨業社代表參加典禮,先二日到山,靈前助念。十四日風雪交加,十五日風和日暖,十六日又驟變陰雨,一若人天同此悲感,眾生福薄,此後誰來度生者!荼毗時,但見白煙西去,不絕如縷,遍山善信,一路跪拜,悲壯念佛,聲震若雷,此情此景,豈非師尊道德所感!予既參加荼毗典禮,尚欲親睹捨利,又以十九日觀音聖誕,社中祝聖,不能不返,十七日早餐後,向方丈和尚告假起行。忽聞人雲:靈骨已出,捨利無數。遂往化身窯探視,則見尚有少數余灰,二三僧人,伏地檢尋。問之,果然。隨即禮拜,跪請捨利。相繼而來者,又有十余人,莫不獲得捨利,滿願而去。予獨一無所得,同人有以圓正不具之捨利見賜者,感激非常,承以掌心,虔誠念佛,繼續檢尋。後見一小捨利,光明觸目,亟欲取出,幾乎得而復失。幸有同人代為檢得,再放掌中,則見掌中已變有兩粒,其他一粒,不知從何而來,並此則已得其三矣。此豈非師尊慈悲,愍我愚忱,靈感所賜欤!捨利既得,於願已足,但見灰中尚遺極小骨屑,竊思此皆師尊精血所成,小大何別,尤當珍重,發願專檢靈骨,當與捨利一並供養社中,永久紀念。午餐後,乘車返錫,抵家時已七時許矣。晚餐後,喚集家人,焚香頂禮,迎請捨利暨師尊靈骨。啟而瞻視,忽見骨中尚有無數捨利,光耀奪目,亦不知從何而來!此又是師尊憐愍吾錫一般苦惱眾生,特垂靈異,照開昏蒙,令啟正信,此之利益,歎莫能窮矣!翌日,供奉社中,大眾禮拜參觀,則見五色捨利,小大不等,光明燦爛,有如明珠,莫不悲喜交集,驚為希有之聖瑞。從此吾邑善信,皆可禮拜獲福,增長善根,佛恩師恩,可謂重矣!
一九四一年二月 無錫袁德常謹
4,慧 容
無我、拜善二居士淨鑒:手教誦悉。印光大師化身後,有大小五色捨利珠、血捨利及捨利花等千余粒,內有光明燦爛,及夜間能放光者。大師本地,誠不可測。容約於古歷四月間離靈巖回滬,屆時再晤。北平之行,現尚未定也。此復即頌撰祺!慧容敬啟 二月廿一日
頂禮印光大師!
南無阿彌陀佛!