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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
化永法師：菩薩常當遠離的64種粗惡過失語（十三）四十五者無不藏護語至四十七者無嗔害語
《佛說海意菩薩所問淨印法門經》 菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(十三) 四十五者無不藏護語 至四十七者無嗔害語 經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永 四十五者無不藏護語 ‘不藏護語’中‘ 藏護語’就是用少而精湛、精確的語句表達內在蘊含的無量義，佛經中的偈頌就是典型的‘藏護語’。另，最為典型的就是‘咒’，咒用散行文翻譯表達、就是用盡語詞也難以表達其義，所以佛經裡‘咒’有不翻之說。譬如‘南無’一詞，就有：皈依、歸投、恭敬、依靠、依止，歡喜、贊歎等等等等無量義。十方諸佛普度眾生，以一音聲所宣，眾生各個隨得解!佛陀教導菩薩不說‘不藏護語’，是讓佛子於眾生前少說‘流水話、啰嗦話’，宣講法義，引導眾生修學干脆利落，言出如金珠落地、語義如紅日蘊光……。我們念佛人學菩薩行，唯知生死才是自己大事，一切時、境中盡量不說或者少說‘凡俗啰嗦語’，說話表意言簡意赅，使我們這顆繁瑣的俗世之心早早的與佛心相應才是! 四十六者無繁多語 ‘繁多語’就是啰嗦、沉長、口水話。佛告所我們說話、宣義當干淨利落，不繁、不沉亦不啰嗦。世間聖賢教育學生都有‘點到為止之說’，此一特色在佛門的禅宗裡猶顯突出，你看好多論著公案其著述非常精湛;再看古時的古文也是如此，無‘繁多語’;世法中的‘七律、唐詩、宋詞’無一不是語句精湛的學習典范。我們念佛人學菩薩行，唯知生死才是自己大事，一切時、境中盡量不說或者少說‘凡俗啰嗦語’，說話表意言簡意赅，使我們這顆繁瑣的俗世之心早早的與佛心相應才是! 四十七者無嗔害語 ‘嗔害語’者，‘嗔’是憤怒、嗔恚，‘害’是惡心。以無名火引發的嗔恚心去說惡意傷害別人的語言即名‘嗔害語’。朋友們，此一惡語我們常犯，因為我們常處不順心、不如意中，故，常以‘我對他錯’而自居，以惡心毀謗、謾罵、诋毀別人的語言，別說今生，生生世世都很多，這種惡習若不是受佛、菩薩的教誨，永遠也得不到改變。因為‘嗔害語’，所以眾生處緣時逆境多順境少，在因中時就種下了惡心嗎，又怎會有吉祥安泰之境呢!佛門中有句名言‘菩薩畏因，眾生畏果’，故，佛子菩薩處世於眾生前不說‘嗔害語’。 我們念佛人學菩薩行，唯知生死才是自己大事，一切時、境中敦倫盡分，與自身邊一切眾生和善相處，不惡心怒害生命，乃至連心念也無。一心念佛、期生淨土而唯使這顆‘求生極樂’之心日漸堅定才是!
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