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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：業障到底有沒有消掉？這是個問題
學佛的同修，每個人心裡面都常常念著“怎樣去消業障”，一般人講“消災”。都知道自己有災，想盡方法去消災、去消業障，這就修種種法門。業障到底有沒有消掉?這是個問題。如果你再問問他，什麼叫“業障”?他也說不上來。“業障”都說不上來，你怎麼能“消業障”?!這個我們一定要懂得、要搞清楚。 總而言之，經論裡面所說的“業障”，“業”是造作;我們正在造作的時候，叫“事”;“事”造完了之後，那個結果就叫“業”。 “業”裡面有“善業”、有“惡業”、有“無記業”，這是世間人天天在造的。這三類“業”都產生障礙。障礙什麼?障礙我們的“戒、定、慧”。這裡頭最重要的就是“定、慧，定”是清淨心，清淨心起作用就是真實智慧。它障礙“定、慧”，稱之為“業障”。我們心靜不下來，智慧不能現前，被這個障礙了。 具體而言，“業障”就是妄想、分別、執著。你要“消業障”，修法之後，你的妄想、分別、執著是不是就少了?果然少了，那你“消業障”有效果。如果妄想、分別、執著完全沒有，那就恭喜你，你的業障消盡了，業障消盡，必定證果。 所以要曉得什麼叫“業障”，這個不能不清楚。“業障”能消一分，清淨心就顯一分，智慧就透一分;“業障”能消兩分，你的智慧就透兩分。這就是“得生殊勝功德”，你的心一天比一天清淨，智慧一天比一天增長，人怎麼不歡喜?!法喜充滿。佛在經上常說，常生歡喜心，那不是假的。 諸佛菩薩、阿羅漢都是常生歡喜心，你問他，歡喜心從哪裡來的?“業障”天天消除，清淨平等覺天天湧現。道理就在此地。這個時候，佛所說的一切法門、一切開示，甚深義趣，逐漸能體會到，佛講的字字句句深廣無盡，才能夠體會到。 他們業障很重、煩惱很重、習氣很重，雖然是受持、讀誦、演說，法味嘗不到，他的體會僅限於文字的表面;換句話說，一分都沒有深入，這才知道業障之可怕。因此，時間久了這個人就疲了。 “便於是經疑惑不信。”佛在經上講這麼多過失，捨離過失得什麼樣的功德，他在這裡試驗沒有什麼效果，於是對於經教就產生懷疑，不相信。不相信，當然他就捨棄，不修這個法門。 “不復受持為人演說。”他就不干了，這種情形真的是占多數。得法味，依教奉行的人少數，不是多數。佛在兩千五百年前就把現代人修學的情況說得這麼清楚明白，我們不能不佩服他。在一般人講，眼光看得遠，能看三十年之後、五十年之後，釋迦牟尼佛看三千年之後都看得這麼清楚，你不能不說他沒有大智慧。
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