尊敬的諸位法師、我們尊敬的阿彌陀佛大飯店諸位同仁,大家下午好,阿彌陀佛!
這是我們今天在這裡學習《群書治要360》第三節課,這一節課還是在序文當中。我們聽了序文,也知道這個內容它一個大概,剛才我們聽了,蔡老師也介紹了,知道一個大概,說些什麼內容。最重要也就是我們「學而時習之」,學了之後就要知道怎麼跟我們現實生活來結合,再怎麼做,就是我們現前時時刻刻,我們周邊的人事物,我們的工作,我們的家庭生活,一個團體,怎麼來做;最主要還是從自己來做起,不斷來學習,不斷來提升。學習也必須有一個態度,首先我們第一個概念,就是要相信我們老祖宗流傳下來這些寶貴的經驗跟智慧,這個我們必須先認知,要認識、要知道;要有信心,如果對自己老祖宗沒有信心,我們這個民族實在講就失去了依靠。
現在我們看看國人,主要都是相信西洋的科學技術。科學技術是可以幫助我們在物質生活上的一些便利、一些方便,但是在做人處事,特別是為政這一方面,不是科學技術可以做得到的。我們現在看到整個世界,科學技術是日新月異,每一天都在進步,發明這些尖端的科技。我們再反觀我們整個世界的人類,過的是什麼日子、什麼樣的生活,這個答案就很清楚。現在我們人類過的日子,我們導師上淨下空老和尚在講席當中常講,富而不樂、貴而不安。縱然你賺到錢,你很有錢,但是你的生活不快樂;你做了大官,社會地位很高,你沒有安全感,患得患失,現在全球人類是過這樣的日子。如果你再留意一下新聞報導,再看看這個世界,真的是愈來愈亂,人心惶惶,天災人禍一年比一年嚴重,這是我們現在看到的現象。我們中國人如果自己再不覺悟,回歸老祖宗的教誨,盲目的跟外國人走下去,那就是要面臨這個嚴重的災難,這個我們必定要先認識清楚。因此我們淨老和尚大聲疾呼,勸大家要回頭,要學老祖宗的。外國學的是科學技術,這方面我們向他們學習,他們比我們進步,學這方面,但是做人處事,修身、齊家、治國、平天下,是外國人要跟我們學習的,這個我們跟他學就顛倒了。是他們要向我們學習,這個世界才會有和平;如果不跟中國的老祖宗學修身、齊家、治國、平天下這套學問,我們很肯定的,這個世界和平只是一個理想、一個口號,做不到的,這一點,我們一定要認識清楚。
我們學習《群書治要》是講政治,有一些人說我又不是要去當官,需要學習這些政治嗎?這些看法,主要是不知道「政治」這兩個字它的含意,以為政治就是當官才是政治,不當官的人就沒有政治了嗎?你沒有當官,那你受不受政治的支配?「政治」兩個字,孫中山先生講得很明白,就是管理眾人之事叫政治。你在家裡當個家長,管家裡幾個人,那也叫政治;你在一個小商店,管三、五個店員,那也是政治;在一個公司、一個團體當個小領導,管幾個人也是政治;乃至自己個人,要管理好自己。講的不都是管理自己嗎?講那麼多,講到最後還是先管理自己。自己管理好了,才能管別人;我們自己都管不好自己,那怎麼去管別人?所以政治,我們這樣分析,人人都需要;就像吃飯一樣,你不能一天沒吃,政治也不能一天沒有,沒有就天下大亂。因此我們要把這個義理認識清楚。所以學習《群書治要》並不一定說你要去做什麼大官、做什麼領導,不是,你在各行各業都需要。包括出家人也是一樣,出家人幾個人住在一個寺廟,寺廟要不要管理?寺廟有沒有主持?有沒有當家?主持、當家就在管這些人、管這些事,管的這些就是政治。要怎麼才能管得好?就是要向我們老祖宗學習。
很難得,蔡老師做這麼深入淺出的分析講解,讓我們很清楚很明白,知道怎麼來修學,這個非常難得。大家有緣在一起來聽這個課,也是因緣聚會,這個因緣也非常殊勝難得。也期望大家珍惜這個因緣,希望我們學個一句、二句,真懂了,把它做到,我們一生也就受用不盡。
好,我們今天這個課就上到這裡,明天我們上午還是十點開始,如果要讀《感應篇》,希望大家九點四十五分到這裡讀《感應篇》,大概讀一遍是十五分鐘,就不耽誤我們定的上課的時間。明天下午如果要開始之前讀一遍,也大概是十五分鐘,就是一點四十五分,就可以先讀一遍,比照今天這個方式。我們現在就准備去用藥石。祝大家福慧增長、法喜充滿,我們明天見,阿彌陀佛!
摘自:對阿彌陀佛大飯店員工開示 悟道法師主講 (第二集) 2018/5/27 中國福州阿彌陀佛大飯店