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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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睡覺也能修行？如何將念佛法門滲透到睡眠裡
睡覺也能修行?如何將念佛法門滲透到睡眠裡 臥時念佛莫開聲，鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬裡，半床明月夜三更。 無如塵累心難斷，惟有蓮華夢易成。 睡眼朦胧諸佛現，覺來追記尚分明。 ——省庵大師《淨土詩》 我們每天都需要睡眠，那如何將念佛法門滲透到睡眠裡面呢? 佛弟子臥時要吉祥臥，就是像佛右側臥的那種睡眠姿態。不要仰體臥，也不要向左側臥，更不能俯臥，這些姿勢都不對。 右側臥為什麼叫吉祥臥?這樣臥的姿式對身心確實都很吉祥，不會壓迫心髒，做的夢也會比較好。 如果你試一試向左邊臥，就會不舒服，有點透不過氣來的感覺，而且還會做一些奇奇怪怪的夢。仰臥則除了不舒服，也顯得不恭敬，如果把手放在胸口上，或者兩腳交叉，還常常會做噩夢。所以，大家一定注意要吉祥臥。 吉祥臥的時候，念佛也不要間斷。但這時候不要念出聲，要默念。隨著鼻子的一呼一吸，來系緣住佛號。吸的時候念“阿彌”，呼的時候念“陀佛”，千萬不要念出聲，因為臥時念佛出聲不僅會傷氣、影響睡眠，還不恭敬。 這裡特別談一下怎麼在睡眠當中貫穿佛號，夢中也不間斷。其中有一些微妙的道理，需要我們用心去體察。 善導大師曾經有過一個禱告詞，就是在睡前做兩種禱告，先合掌念三聲“南無阿彌陀佛”、三聲“南無觀世音菩薩”、三聲“南無大勢至菩薩”、三聲“南無清淨大海眾菩薩”。 念完之後就禱告：弟子業障深重，輪回六道，苦不堪言，今生何幸遇到善知識，聞到淨土法門，願佛慈悲哀憐攝受。禱告希望佛哀憐攝受自己。 第二個禱告就是：弟子業障深重，不識彌陀相好光明，願佛慈悲哀憐，夢中示現。就是希望阿彌陀佛夢中示現他的相好光明，以及觀音、勢至和淨土依正莊嚴，願我在夢中了了得見。 這兩個禱告你若常常做，確實是會有作用的。因為阿彌陀佛有夢中做佛事的威神願力，他就在我們的念頭裡面，有求必應，只要至誠懇切地這麼祈求，我們在夢中還真的就會有好消息，就會見到阿彌陀佛或者西方淨土的境界。 當然，由於我們很散亂，有時候顯現的西方聖境不一定看得很清楚，但是偶爾會追憶到，好像夢中顯現過阿彌陀佛。 憶佛 我們為什麼會做夢呢?或者是因多生多劫業力的種子起現行而顯現夢境，或者是因日常見聞覺知的信息投射在心裡而顯現夢境。 像弗洛依德所說，夢是一種現實中未嘗滿足的願望，在夢中得以補償的機制。所以透過夢境的分析，其實可以知道我們的心理狀態。 分析夢境就能知道，我們業識心中哪個煩惱重，那方面顯現的夢境就會多。所以，我們通過修行，熏習業識心，實際上就是改變夢境的過程。 我們學佛的過程，通過夢境也會有所體現。剛開始學佛時，做的都是世間的夢，離不開名聞利養、恩恩怨怨、七情六欲這些東西。但若以後念佛比較得力，會發現夢境在改變，會有些修道的東西在裡面。 而且還有一些有意思的現象，如做很好、很甜蜜的夢的時候，你就是隨著這個夢境走了，一點察覺都沒有;而做很惡、很凶險的夢，如老虎追咬自己或仇人追殺自己的時候，你可能忽然想起念佛了。“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”這一念就把你念醒了，或者夢中的老虎、仇人就不見了。 這個經驗告訴我們為什麼要以八苦為師，因為只有在苦難的時候，我們才會想到求佛拯救。做夢娶媳婦呀、當官呀什麼的，你都甜甜蜜蜜跟著走，就想不起念佛了。 所以，要使睡眠狀態有淨土修道的氣息，你一定要系念這個名號。 念佛 你在入睡時，如果想著：哎呀，我買的股票希望多賺一點;那個帥哥或美女，我要和他(她)親近親近……那就會調動阿賴耶識裡相似的業力種子。這種五欲六塵的念頭相互牽動，就很不好。 如果你帶著名號入睡，這個名號的信息就會把我們善根的種子激發出來，把我們多生多劫淨業的信息調動起來，這是很重要的。所以，要隨著呼吸系念名號，這樣你的睡眠狀態是“一枕清風秋萬裡，半床明月夜三更”! 秋天秋高氣爽，不冷不熱，清風拂來，那是清涼萬裡呀;明月照過來，清輝灑在床上，你的睡眠狀態就很清涼。 “夜三更”是子時，即晚上23點到第二天凌晨1點，正是沉睡之時。很多心理學家做過種種實驗，這時候人的心理活動並沒有停止，常常會做很多夢。 不同的夢顯現的電波波動是不一樣的。雖然你好像睡著了，沒有五欲六塵的干擾，但是意識心還是沒有斷，這是“色、受、想、行、識”中的“行蘊”的作用。由於我們心識的作用沒有中斷，所以就會顯現種種的夢境。 我們如果不修行，不在心性裡面深種淨業的種子，那這個夢境中呈現的一般都是世間的東西，而且由於作惡的成份很多，常常是惡魔占主導地位。 我們為什麼睡眠質量不高，或者總是處在淺睡狀態，或者夢中都在憂愁、恐懼?都是我們這顆業識心所導致的。 現在我們就要使夢境中有著佛號的信息，有著蓮華的信息。 淨土蓮華的信息進入我們的夢境，就能夠轉那種惡的、庸俗的或者瑣碎不成片斷的夢，形成一個美好的境界。在夢中，念佛的信息場還在延續。 所以，很多淨土宗祖師也說，最高的境界就是你夢中還在念佛，系緣著佛號。 實際上睡眠跟念佛可以同時並舉。睡眠就是充電嘛，就是使前六識處在一種休息狀態，以使第二天精神飽滿。如果在睡眠當中系念佛號，那夢中顯現的肯定就是極樂世界的依正莊嚴。 如果一覺醒來，馬上能夠回憶起曾經做過的夢，說明你的心智就處在比較明晰的狀態;但很多人常常是醒來後，把夢境都忘得一干二淨，這就說明心比較暗昧。 還有有功夫的人，在夢中知道自己在做夢，能在夢境當中觀察自己的夢境，說明他心性的力量就更高。如果能在夢境中觀察自己的夢境，就可以轉變夢境，把不好的夢境轉變成好的夢境。 能在睡眠當中轉夢境，那麼在醒覺狀態當中，他心性的力量也能轉現前的境界。由於我們當下也是在做夢，只不過這個夢大一點而已。 心性比較好的時候，睡眼朦胧時，能依稀看到諸佛現前。醒過來馬上追憶，就能夠回憶起夢裡看到的阿彌陀佛、西方淨土，能回憶出蓮台、樓閣的樣子。 所以，這個夢境是一個很神秘的世界，自古以來，有很多夢中啟示的例子。甚至民間有些信仰，他想求什麼，就在什麼地方睡一覺，在夢中交感他的神靈，來求什麼東西或得到某種啟示、預測等等。 淨土宗善導大師提供的這種方法，是透過這兩個禱告來系念佛名，讓我們夢中的境界得以轉換，跟西方極樂世界、跟阿彌陀佛願力得以對接。大家可以去試一試。 現前當來必定見佛 回向偈 願生西方淨土中 九品蓮華為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
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