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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
皆仁法師：夢見這四種相，最為吉祥！
佛經中說：夢見這四種相，最為吉祥! 皆仁法師 《佛說發菩提心破諸魔經》中說：“若人夢中見四種相者，皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三者、月輪。四者、佛像。若見如是四種相者，當知必得最上大利。” 《佛說發菩提心破諸魔經》中說：“如果有人中夢中見到以下四種相，那就是最上的吉祥勝相。 是那四種勝相呢? 一、白蓮花 二、白傘蓋 三、月輪 四、佛像 如果在夢中見到這四種相，那一定可以得到佛法的最上大利益。 這四種勝相所代表的意義分別如下: 一、白蓮花 與另外一種叫做拘物頭華的蓮花，都被稱為白蓮花。為了便於分別二者起見，所以特稱芬陀利華為大白蓮花。 白蓮花有五種特性，一是馨香遠聞，二是一莖單花，三是花果同時，四是不染淤泥，五是蜜蜂群聚。 二、白傘蓋 白傘蓋是表法的，它代表的是佛的淨德遍覆一切之義。《大日經疏》中說：“如來五頂，第一白傘。”《大日經義釋》中說：“此則如來眾相之頂，以白淨大慈悲遍覆法界。 三、月輪 《諸佛境界攝真實經》卷中說：凡人之心本來就像月輪一樣清淨，遠離各種煩惱垢和能執所執等，但是就像明月被烏雲遮蔽一樣，而不能悟得菩提心。如果能夠靜觀淨月輪，念念觀照，則能顯發智慧，得悟菩提心。 《菩提心論》中說︰“諸佛大悲，以善巧智……令修行者於內心中觀日月輪。由作此觀，照見本心，湛然清淨，猶如滿月，光遍虛空，無所分別。” 根據開元三大士之一的善無畏大師所著的《無畏三藏禅要》中所述： 月輪觀的觀想方法為︰先靜坐攝心，然後觀想離自己四尺左右，對面有一輪明月。月輪直徑大約一尺，明朗清涼，光潔瑩澈。 然後專注觀想，不要散亂，也不要墮入昏沉。 久而久之，月輪就會漸漸清晰顯現。這時，再慢慢觀想月輪逐漸擴大，從直徑四尺大小，漸漸擴大到量同宇宙一般。 在將要下座的時候，再慢慢觀想月輪漸漸縮小如初，最後收歸自心。 等到觀修成功之後，就會在定中見到光明朗澈，無邊無際，而不見身心世界。 據善無畏大師說，常入此定，護持不失，就能見道明心，進入初地菩薩位，大師還說“依此修習，直至成佛，更無別理。”可見對此觀修法門之推崇。 四、佛像 《大般若經》中說：“若諸菩薩夢中見佛，無量百千大眾圍繞而為說法，或見自身有如是事，是不退轉諸菩薩相。 …… 若諸菩薩夢中見佛，具諸相好，常光一尋周匝照曜，與無量眾踴在虛空現大神通說正法要，化作化士令往他方無邊佛國作諸佛事，或見自身有如是事，是不退轉諸菩薩相。” 《六十華嚴》中說：“夢中見佛是第二佛業，發起過去諸善根故。” 所以，在夢中見佛像，是將獲佛法大利益的征兆。 值得注意的是，雖然夢中所見的這四種相都是吉祥之相，但是也請不要執著夢境，人生本來就是一場幻夢，何況是夢中夢呢?
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