「於所受用皆不著取」,受用一切圓滿。著是著相,取是我們今天講的希望控制它,希望占有它,希望據為己有,這是取。西方極樂世界的人有沒有這個行為?沒有,因為他沒有貪瞋癡了。他需要的時候就有,不要的時候就空了,就沒有了。這是科學家曾經講過,能與質的互相轉變,能量可以變成物質讓我們受用,如果不要這些物質現象,物質現象可以恢復為能量,就沒有了。科學家知道這是可能的,我們的科學技術做不到。西方極樂世界已經做到,用什麼方法?用意念。
科學家也很了不起,知道宇宙之間只有三樣東西,第一個是能量,第二個是信息,第三個是物質。能量怎麼樣變成物質?物質怎麼樣回歸到能量?問題在信息,這個信息就是意念。這個就是阿賴耶的三細相,佛法的名詞跟它不一樣,但是一樁事情,阿賴耶的業相就是能量,阿賴耶的轉相就是信息,阿賴耶的境界相就是物質。所以,究竟圓滿的科學在極樂世界,極樂世界做到了,能量取之不盡、用之不竭,它是不生不滅的,遍滿虛空法界。阿彌陀佛知道怎樣把能量變成物質,他懂得,不稀奇。我們欲界天第五天的天人,他也知道,他也會變。第六天福報大,他所有一切的受用不需要自己變,自己想要什麼東西,第五天收到信息就變化來供養他;他不要了,不要自然就沒有了,多自在!欲界第五天、第六天能做得到,極樂世界怎麼會做不到?所以對於世尊介紹極樂世界這些物質環境,我們就一點懷疑都沒有,確確實實知道是從心想生。
現在這些信息漸漸的被科學家發現,但是科學家的極限,釋迦牟尼佛在經典裡面告訴我們,也就是用第六意識,我們今天講用思想、用研究,用這個心。這個思想的能力很大,對內可以緣到阿賴耶,今天講的量子力學,到極限了,對外能夠緣到虛空法界。今天的科學確實向這兩個方向發展,一個是搞宏觀宇宙,一個是搞量子力學,宏觀宇宙是無限大,量子力學是無限小。科學能不能再突破?不能了。為什麼?科學、哲學的研究都必須要有對象,它才能觀察,它才能想像,如果沒有對象它就無可奈何。因為自性它不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象,這就是它的極限。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四六九集)2011/6/25 檔名:02-039-0469