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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
事不三思終有悔，人能百忍自無憂
1、不經一事，不長一智。 這句俗語是說只有經歷過一件事，才能從中得到那方面的經驗智慧。人類的知識來源於實踐，只有多多經歷一些事情，積累多方面的經驗，會審時度勢，及時看清得失，才能減少此類的錯誤，少走一些彎路。 2、人無千日好，花無百日紅。 人的境遇不可能恆久不變，就像花不可能常開不謝一樣。 一個人不可能總是走下坡路，別人境遇不好時莫要瞧不起他。所以這話是勸人應有遠慮，目光放得長遠才能看清楚當下的境地只不過是小小的坎坷罷了。也可來安慰遭遇不幸者，類似“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的道理。 3、刻薄不賺錢，忠厚不折本。 現在很多人認為忠厚就是吃虧。其實，一個人如果失去了誠實忠厚的本分，那麼他會失去別人的信任，生活更是舉步維艱。所以說，無論是做生意還是做人，忠厚的本性比刻薄刁鑽更能贏得人心。 4、人不可貌相，海水不可斗量 人不能從相貌上判定他的高下，正像海水不能用斗衡量它的多少一樣。現在人愛做的一件事就是初次見一個人的時候，就愛根據其外表特征給他“貼標簽”。但是這句古語告訴我們，看人不要只看表面，不要對別人估計不足，因為你從來不知道表面下方有著多麼深的隱藏。 5、病人心多，忙人事多。 病人總是多心，擔心這個，擔心那個，所以病情一直不見好;忙人能者多勞，事情越忙越多，所以一直不得閒。語堂老人的“忙閒觀”就提出，人越忙思想境界越窄，而且越不知足，以至於越忙越忙。所以凡事還是看得清淡些，於己於人都有好處。 6、學好三年，學壞三天 這話是說學壞是件容易的事，學好則要長期不懈地努力。顯然，學好這件事要困難得多，但也正好說明了，好人難當。但是難當就可以不當好人了嗎?答案當然是否定的。人學好的過程，其實就是戰勝本惡的過程，沒人能輕而易舉地做到，但若一旦做到了，則會一生安樂。  7、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 做事不再三考慮清楚再去做，一般情況下都會後悔;遇事多加忍耐那麼人生就沒有太多的憂愁。 人的一生會遇到很多不令人愉快的事情，只有考慮清楚得失，用忍耐化解憤怒和激憤，那麼就能夠達到高尚的精神境界。 8、萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。 奉勸各位做事情的時候千萬別昧了良心，神明都在頭頂上看著你呢。 雖說神明的存在與否尚有爭議，即使存在也不一定管得了所有人。但是當今社會已經沒有秘密可言了，人心不可欺，群眾的眼睛是雪亮的，“要想人不知，除非己莫為。” 9、當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。 凡事只有親自經歷體驗，才知道它的艱難。 很多年輕人總是主觀臆斷，覺得當個父母沒有什麼難度，認為自己肯定會是一個好父親/母親。可只有自己真正成為了父母，才知道有那麼多的無可奈何，有那麼多的身不由己。 10、假緞染就真紅色，也被旁人說是非。 即使將假的袍子染成真紅色，也會遭人說三道四。 假的東西做得再像也終究不能變成真的，假象是堵不住悠悠之口的，這件事從明星整容上就可見一斑。所以說我們為人做事要真，莫要弄虛作假。 11、素日待人多寬厚，急難自有人相扶。 平日裡對待別人要寬厚，那麼在你處於危難之際自然會有人相扶助你。 你待別人好，別人自然會記住你的恩情，日後有難，自當仗義出手。也就是說，《菜根譚》說的那樣，“待人寬一分是福，利人實利己的根基。” 12、白酒紅人面，黃金黑人心。 縱觀古今，但凡有黃金的出現，必會有流血。這都是貪婪的物欲造成的慘痛後果。因為有黃金的枷鎖，人的生命永遠不能輕盈起舞。 因此，若想有非凡快樂的生活，必得先沒有非份的欲望。 13、三年不上門，當親也不親。 僅有親戚關系而不交往，關系就會由親變疏，“分家一三年成鄰居”、“遠親不如近鄰”不就是這個道理嗎? 因此，要鞏固和發展人際關系，就應不怕費工夫地走親訪友、禮尚往來。而且不到萬不得已，千萬不要絕交，畢竟“留著人情好辦事”嘛。 14、有錢常想無錢日，莫待無錢想有錢。 聰明的人都懂得眼光放得長遠些，今朝有酒今朝醉並不是個智慧的做法。我們在境遇好的時候多想想走霉運時應該怎麼辦，要是等到吃糠咽菜的時候再想著大魚大肉的生活，那就僅僅是徒勞了。  15、但行好事，莫問前程。 只要做好自己該做的、想做的、能做的事情，至於個人的前程、窮富、生死，就不用太過費心了。“不要去追一匹馬，用追馬的時間去種草，等到春暖花開的時候，就會收獲一匹駿馬。” 只要相信這一點，“但行好事，莫問前程”我們就應該改兩個字，叫“但行好事,定有前程”了。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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