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嘎瑪仁波切:佛子當記!莫害眾生

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  雖然對很多人來講,接觸佛法的時間稍微晚了一點,但是在生命的旅程當中,如果有幸能遇到佛法,早遇晚遇都沒有任何差別,只要你能虔心好好修行。很多弟子是晚年才皈依佛門,也有很多弟子,在媽媽懷孕的時候就已經參加共修了,能夠聽聞佛法,所以生下來沒多久就皈依了。“當願出生即遇正妙法”這是最理想的,要因緣福報具足,和前生的願力也有很大關系。

  如果能投胎到佛教比較盛行的地方,比如藏區,或像小乘的泰國、緬甸、斯裡蘭卡、柬埔寨這些地方,那可能從小還有機會出家。但對大多數居士來說,能夠遇到正法,已經是非常幸運了。

  全世界的人類看起來是越來越多。但是如果我們仔細想一想,跟我們最近的六道眾生是什麼呢?畜牲道的生命,也就是我們所講的動物世界,生物世界。跟它們相比較的話,人真是太少了。

  一個人的身體裡,每分鐘都有3億左右細胞死亡,每天體內大約有10到50萬億個細胞被新陳代謝;最大的螞蟻窩裡面有幾十億生命,和地球上的人類差不多的數量。以此這樣比較,我們人類真是太少了,而暇滿人身更是難得!

  我們覺得暇滿人身難得,而眾生都將生命視為珍貴。所以,一個佛弟子,首先要懂得珍惜生命,不僅珍惜自己的生命,也要珍惜一切眾生的生命。從殺生開始,實際上人類的偷竊、邪YIN、惡口,包括貪嗔癡嫉妒傲慢等等,都是為了自己更好的生存,而為了求更好的生存,人們不惜傷害別的生命,這就會成為痛苦的來源。

  比如,人們為了得到別人的贊美,會貪圖動物的毛皮。裘皮貂皮水獺皮,和羊絨比能好到哪裡去呢?也好不到哪兒去。但是,人類覺得它們昂貴,就會產生出一種虛榮心。

  在藏地,所謂的家境好一點,男人要有虎皮裝、豹皮裝,女人要有水獺裝。一件衣服下來,一只老虎還不一定夠一個男人的衣服。全世界的動物裡,最昂貴的虎皮、豹皮,基本上被我們藏族這些所謂的佛教徒“殺”得差不多了。雖然自己沒有親手去“殺”,但是你去買,就會造成殺戮的緣起。沒有買賣,就沒有傷害。近十幾年開始,藏族人已經在反省,自發地開始禁止了。要不然節日一到,穿出來一批動物在那兒,不是老虎、豹就是水獺,都出來了,這多麼殘忍。

  現在好了,連羊皮都不太穿了,因為現在經濟發達了,人造的東西越來越好,沒必要穿這些。以前古時候不穿羊皮,在藏區冬天零下三四十度,不可能生存。後來穿這穿那,大部分是為了滿足自己的虛榮心,還有一種是從眾心態。看到那個有錢人有一個,覺得自己現在有點兒小錢了,不買好像跟不上潮流似得。

  人類為了自己的貪婪,對大自然的生物進行著不公平的傷害,自己也會付出昂貴的代價。

  現代人,已經不滿足吃飽穿暖,很多人要高層次的生活,祈求自己能長久的健康美麗,注重保養的人有很多了。我的微信朋友圈一打開,五千個人已經滿了,看裡面像逛百貨商場,很多人在賣保健品、化妝品、保險等等。求生存,這也沒有什麼問題,但是作為一個佛教徒,大家要知道,要想讓自己健康、長壽,首先要從不殺生開始。

  惟有不殺生,人類才會長命;惟有不殺生,自己才會少病。所以,一定要記住,不要傷害眾生。

  人類的需求是希望自己越來越好,但做的事情不要與善業背道而馳。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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