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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：念佛增長壽命
【念佛的勝妙】念佛增長壽命 底下請看第十三段文，念佛增長壽命。 這一部經是《文殊師利問經》。講到念佛能夠增長壽命，在我們一般人的觀念都希望自己能長命百歲，活的越久越好。信願沒有這樣的觀念，如果能夠早一點往生西方極樂世界成菩薩，早一點回來度眾生，反而是更好的。如果活到七老八十甚至活到一百歲一百二十歲，身體有很多的病痛，你覺得會比較好嗎?長命如果能無病那才有意義，對不對?所以念佛能夠增長壽命，這利益我想很多人是要的，但也不要太早死。太早死譬如說三四十歲就死，那根本沒有甚麼時間可以修行，活到六十歲我想差不多可以了。 底下我把這一部經的經文說明念佛增長壽命的經文念一遍，讓大家對照對照，請看講義第三頁第十三段文： 「念佛增長壽命，《文殊師利問經》雲：若能專念如來十號，佛於彼人，常在不滅，亦得當聞，諸佛說法，並見彼佛，現在四眾，增長壽命，無諸疾病。雲何十號?謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」 這一部經說出專念如來的十種通號，可以見聞三寶。 「佛於彼人，常在不滅」，就是佛經常住於這一位專念佛號的行者頭頂之上，常在不滅。所以佛住頂，威神加持護佑。所以當你專念佛號：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......佛就住立在你的頭頂對你護佑。這表示佛不離你身，你心不離彌陀名號，這也是見佛的意思。雖然沒有肉眼親見，但是我們知道，那就是心見。見佛有肉眼親見，有內心心見，你知道這樣的道理，雖然肉眼沒有看到佛，你知道有佛，那這樣是心見。 「亦得當聞，諸佛說法」。這是聞法，也能夠聽聞諸佛說法。 「並見彼佛，現在四眾」。並且見到佛弟子，四眾就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。所以「佛於彼人，常在不滅」，講的是見佛;「亦得當聞諸佛說法」，講的是聞法;「並見彼佛現在四眾」，講的是見僧，也就是見聞三寶。 專念佛號的人，除了見聞三寶之外，還有什麼殊勝的利益呢?就是底下所說的這兩句話： 「增長壽命，無諸疾病」 所以不是念藥師佛才能消災延壽，念阿彌陀佛也能消災延壽。念任何一位諸佛的名號都能消災延壽，念任何一位菩薩的聖號都能消災延壽，大家要懂得這樣的道理。無諸疾病這一點更是我們很想要的利益， 這是現前的利益。如果增長壽命，可是病苦不已，那就沒有意義了。所以這裡所說的增長壽命是無諸疾病。身心沒有疾病，那長壽就很有意義了，對不對? 如果你能夠活到一百二十歲，到了臨終都沒有任何的疾病，那你有很長的時間念佛修行、廣度眾生那就好。因為不管年輕年老有病就是令人非常的苦惱。所以這一部經講到專念佛的十種通號，能夠見聞三寶，能夠無病長壽，這樣你要不要念佛?要。或許你看了這樣的經文你會起疑惑：信願師父那既然念佛會增長壽命、無諸疾病，可是我還是經常生病?沒有錯，這是你的業報。如果你沒有念佛，可能你病的更嚴重，可能你更多疾病，就是因為念佛才讓你大病化小病、小病化無病。 念佛真的能治病，那有太多的實例可以講了。我們本願山彌陀講堂，有很多人生病之後，專心念佛把病治好了。其中有一位女眾菩薩她在四五年前得了乳癌，來到我的面前，哭的非常的傷心。因為她年紀也不大，她現在還在我們本願山彌陀講堂，而且是很發心的一位在家女眾菩薩。她得了乳癌之後來找我，我告訴她每天好好的喝小麥草汁，保持愉快的心情，抽時間運動，生活作息要有規律，然後天天拜佛念佛，請阿彌陀佛把妳身上的癌細胞，一只一只度到西方極樂世界。如果你的病好了，發大願要護持三寶，對三寶做事，弘揚佛法。她真的把我的話聽進去了，得了乳癌了，就這樣努力的去做，半年左右她再到大醫院去檢查，很高興的回來跟我報告：師父我病好了，我身上沒有癌細胞了。要不然乳癌的人，如果沒有積極的治療，讓癌症擴大、癌細胞擴散，不雅词不显示要割掉而且要做化療很痛苦的。所以念佛確實能治病，你要不要好好的念?當然要。 這裡講如來的十號，簡單的把意義向大家說明。如來的十號，《文殊師利問經》所列出來事實上有十一號，通常稱十號就是取整數。 如來的第一號如來，如來就是乘如實之道而來成正覺。 如來的第二號應供，就是佛有道德應受人天的供養。 如來第三號正遍知，就是說佛能夠正確、普遍的了知一切諸法，因為佛的智慧究竟圓滿。 如來第四號明行足，這是說明佛具足三明六通，以及身口意三業，修行清淨都圓滿具足。三明就是天眼明、宿命明、漏盡明，三明代表六通。六通就是六種神通—天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。 如來的第五號善逝，善就是好的意思，逝就是去的意思，善逝就是好去。好去就是如來進入涅槃、隨心所欲。佛的生命在人間應化廣度眾生，說來就來說走就走，隨心所欲。如果我們凡夫要說走就走那可不容易，除非自殺，可是自殺是不行的會墮落的。所以我們太多凡夫臨終很痛苦，想活又不能健康的活，想死又不能死去，那時候真的是很可憐。好去就是如來行八正道而入涅槃，隨心所欲這叫善逝。 如來的第六號世間解，這就是說佛了知世間以及出世間種種因果諸法。佛對於世間法、出世間法的一切因緣果報，點點滴滴都非常的了解。所以叫做世間解。 如來的第七號無上士，這就是說佛是一切人當中最殊勝的人叫做無上士。 如來的第八號調御丈夫，調御丈夫的意思就是佛能夠善巧方便調伏眾生。眾生雖然剛強難化，但是佛有善巧方便，調伏眾生、教化眾生。 如來第九號天人師，這個意思就是佛是人天的導師，不但是人的導師，也是天人的導師。能夠教導眾生什麼該做，什麼不該做，什麼是善，什麼是惡，能夠教導眾生離苦得樂，斷惡修善令眾生解脫。 如來的第十號就是佛，佛就是覺者，覺悟的聖者。自覺、覺他、覺行圓滿。 如來的第十一號就是世尊，世尊的意思就是佛具備種種的德行為世間人所尊重，所以叫做世尊。 這就是如來的十種通號。所以當我們念南無阿彌陀佛，也可以念南無阿彌陀如來，也可以念南無阿彌陀應供，也可以念南無阿彌陀正遍知，是這樣的意思。所以我們念佛好好的用功能夠消災免難、增福延壽，從《文殊師利問經》也可以知道這樣的道理。 時間到了，向大家報告到這裡。祝福大家：一心念佛，往生淨土。 南無阿彌陀佛!
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