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仁清法師：如何正確快速契入學佛境界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	仁清法師：如何正確快速契入學佛境界 　　如何正確快速契入學佛境界，這個問題好，哈哈... 正確快速契入學境界，正確的那是不偏，快速得是不慢，快不快在精進程度講，正不正在理念程度上講，理念就是佛教的正確知見，所以學佛必須要有正知見，正見，這個正見是四聖谛八正道當中講的，而這個四聖谛和八正道呢，是小乘佛法講的。 　　所以有很多人說，我學的是大乘，似乎是他在誹謗小乘一樣。你可以無緣去專門學小乘，但是你學的大乘法教，已經含涉了小乘的法理，是這個意思。你看四聖谛八正道當中，正見，其中有一個正見，這個正見從你從初學佛的那一天開始，一直到你成佛的那一天，最後那一天，這個過程當中都離不開正見，所以真實的佛法含義是小乘的法教是大乘的基礎，小乘的修法是三乘共道。 　　怎樣正確、快速的進入真正的學佛境界那都必須有佛教正見，這個佛教正見是貫穿於整個修持過程的，而這個佛教正確知見的建立呢，是必須得多讀誦經典，多聽聞經法。必須得，劉能說的那句話，劉能知道是誰吧，劉老根舞台上趙本山的徒弟劉能，那是必須的，離開這個東西不好辦，有了正見，才講到精進，沒有正見你去精進，那是非常危險的，就像舉個例子，現實生活中，我們說要去北京，你首先要研究地圖和路線，你首先要研究地圖和路線，當地圖和路線研究透了，你再上道加油門，我昨天晚上聽說把你的油門轟到底，把你的油門轟到底，方向得正，如果方向不正，把你的油門轟到底，壞啦下道啦，拉不回來啦，是不是。 　　昨天晚上我剛聽說這句話把你的油門轟到底，哈哈... 轟到底，前提是方向正，方法正，你要奔著哪個方向，方法得正，你得走在你應該行駛的路上，把你的油門轟到底，該剎車時剎剎車，該拐彎時拐拐彎，哈哈...這都是些因緣，所以說怎樣才能正確快速契入學的境界這是一個非常大的部頭，這個題目要講完啦，相當於講完了「菩提道次第廣論」，「菩提道次第廣論」是印度阿底峽尊者作的那個「菩提道燈論」，宗喀巴大師又把他擴大了擴展了，寫的「菩提道次第廣論」，這個「菩提道次第廣論」就象我們這樣講，天天講，天天講，你們敢天�