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嘎瑪仁波切：願力大於業力是什麼意思? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【問題】 　　願力大於業力是什麼意思? 　　【嘎瑪仁波切答】 　　願力大於業力這句話，是我們佛教徒的口頭禅。願力當然大，最大的願就是想成佛。當我們成佛的時候，所有的業力都不起作用，業力都被淨化了。因此我常講，對於業力來說，成佛也是最大的對治力。 　　但是很多時候業力是非常可怕的。需要謹記的是：對於大多數人來說，不管你發了多少願，如果沒有成佛，業力還是一樣會成熟在你身上。這也是蓮花生大師講過的，修行佛法要“見解如天高，但對因果的了解要如粉一樣細。” 　　對佛法的了解越深，對因果的了解就越細。不像很多人經常用口頭禅“一切都是空性”。做什麼壞事都用空性去解釋它，這是偏見，是見解出現了錯誤。 　　看我們師兄姐修行得好不好，高僧大德修行得好不好，不用看別的，你看他對因果的觀察就知道了。造業的機會大不大?經常惡口傷人、挑撥離間嗎?他心胸狹隘、妒忌心很強嗎?嗔恨心是不是很大?這是我們明顯可以觀察到的。所有這一切都越來越少的時候，表示他修行真的越來越好了。 　　一個修行人，修得越好對因果越謹慎。如果只是名聲響亮：大活佛、大法王，但是脾氣比凡人還壞，那就不對了。 　　曾經有幾個喇嘛，去拜見寧瑪巴的大成就者，巴祖仁波切---《大圓滿前行》的原作者。喇嘛們告訴巴祖仁波切，他們的寺廟有兩位很了不起的活佛，修得特別好。講經說法、灌頂各方面都很有成就，唯一的缺點就是脾氣比較壞，經常暴跳如雷。 　　巴祖仁波切一聽就皺著眉頭說：“什麼叫修得好脾氣壞?我是第一次聽說。修得好應該脾氣更好才對，怎麼會修得好，脾氣壞呢?” 　　當然有些高僧大德，面對一些根性惡劣弟子，有可能會以特殊的方式調伏。但普遍而言，還是要“對佛法的見解如天高，對因果的觀察如粉細。”
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