轉自:騰訊佛學
01
在上大學時,我認識一位做飯很好吃的編輯李黎老師,經常到她的工作室嘉木堂蹭飯,特別是蕨根粉和話梅豆腐泡,是我的最愛。
一向只做素食的她,牆上卻掛了一幅水墨畫——一位漁夫,擔著魚簍,幾只小魚兒活靈活現,但是困在簍中,怪不可憐的。
我十分不解,為何會有這樣這幅畫呢?
她卻說:“那畫的是觀世音菩薩!”
“觀世音菩薩?為什麼是漁夫的樣子?”
“你只看到了漁夫把魚放在魚簍裡,其實他正是去放生的!”
再回頭看看這幅畫,竟覺得此畫妙極。往往我只看到表象的一面,就急於下判斷,卻不知,見到觀世音菩薩,也已經當面錯過。
02
說罷,她又跟我講起魚籃觀音的故事。
唐朝時候,陝西有一個地方叫作金沙灘,那裡忽然出現了一位妙齡女子,每天提著籃子盛著粥去喂魚。
當地的人都傾心於她的美貌,想與她喜結連理,求親的人快要踏平她家的門檻了。
這位美麗的女子明白了當地人的心思,便想到一個考試,選取優勝者為自己的乘龍快婿。
這個考試是什麼呢?誰能一晚上背誦《觀世音菩薩普門品》,誰就勝出。
這裡的人原本不信佛,可是聽了這個要求,竟然家家都掌燈夜讀,第二天竟有二十余人能誦此經。
女子又說了,我一身不能嫁給這麼多人,那你們回去讀《金剛經》吧,如果能一夜背出來,便可勝出。
沒想到還有一半人一夜就背出了《金剛經》。
女子便無奈地說,看誰能在三天裡背出《法華經》,我就嫁給誰!近七萬字的法華經,誰能在三天裡就背下來呢?
沒想到,真有一位馬郎,在對女子的愛慕中,完成了這一艱巨的任務,順利地迎娶了女子。可是女子一過門,竟然就在家中亡故,而且不一會兒就腐爛殆盡。
馬郎傷心不已,只得為愛妻操持喪事,可是有一位僧人適時出現,告訴馬郎,你且打開棺木看看,原來裡面已不見人影,惟有一副黃金鎖子骨。
僧人哈哈一笑:“這是觀音菩薩示現來度化於你!”說完騰空而去。自此陝西盛行佛法,誦經者尤多。
聽了這個故事,我目瞪口呆,這菩薩也太酷了吧!無怪乎經中說,應以何身得度者,觀世音菩薩即現何身而為說法!
03
在回學校的路上,我一直惦記著這個故事,想想我身邊誰最有可能是觀世音菩薩變的呢?
我媽?她最關心我了!
師父?他最細心了!
學長?他最愛教訓我了!
……
又或許,是一個路人?就像畫中的漁夫那樣?
在准備插隊的時候,排在面前的,可能正是趕著去救治病人的觀世音菩薩。
在准備扔垃圾的時候,冒著酷暑掃大街的,可能正是莊嚴佛淨土的觀世音菩薩。
在走進宿捨時,佝偻著身子打掃衛生的樓管阿姨,也可能正是攝受眾生的觀世音菩薩。
走了一路,似乎人人都像是觀世音菩薩。
04
“喵——”樹蔭下的小貓伸了一個長長的懶腰,路過的女同學拿著手裡的零食逗了逗它,彎下身子和它分享新鮮的美味。或許,這只貓也是觀世音菩薩!
不好,以前這只貓跳到我們房間,因為害怕他身上的細菌和跳蚤,還趕過這只貓……那我是不是把觀世音菩薩趕跑了?
還真有這個可能!誰又能保證這只貓咪不是觀世音菩薩的化身呢?
《華嚴經》雲:“以於眾生心平等故,則能成就圓滿大悲”,對待一只小喵咪,即使它並不一定是觀世音菩薩,又怎可有差別,不然豈不成了勢利眼!
即使他並不是真正的觀世音菩薩,也並不意味著我們可以輕視於他。因為在佛菩薩的胸懷裡,眾生的利益比自己更為重要。
所謂“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為花果”,菩薩心心念念將眾生的安樂放在首位,“若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺”,如果傷害任何一個眾生,就是在傷害觀世音菩薩的母親、孩子一般。
尊重任何一個眾生,就是在與觀世音菩薩的智慧通達、慈悲柔和相應,這是菩薩最歡喜看到的事。
05
《東坡禅喜集》裡一個故事,蘇東坡和佛印禅師好打機鋒,一日兩人出城游玩,佛印禅師見到東坡居士騎在馬上,儀表堂堂,口出贊歎:“你在馬上十分好,一似一尊佛也!”
哪曉得東坡居士卻反諷道:“你穿一領玉袈裟,在馬上好,似一堆太牛屎也!”
東坡自以為在言語上勝過佛印,哪曉得禅師竟悠然道:“我口出佛,你口出屎!”一眾人聽了,哈哈大笑!東坡才曉得自遜一籌。
後來,東坡與東林常總禅師談禅,忽有醒悟,寫了一首偈子——“溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身?夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?”
在真正的禅境中,無一處不是道場,無一人不是觀世音菩薩。
正如太虛大師所言:“清淨為心皆補怛(普陀),慈悲濟物即觀音。”外境的觀世音菩薩藉由我們內在的信心所顯現。
觀世音菩薩不僅是一種信仰,更是一種生活的態度,不要把內在的那尊觀世音菩薩趕跑了,才能時時留住觀世音菩薩的加持,處處逢源,莊嚴自心。
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