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天人五衰什麼意思?五衰是指什麼?

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天人五衰什麼意思?五衰是指什麼?

  天人五衰什麼意思?五衰是指什麼?

  天人五衰是指欲界天人、色界天人在壽命將盡時所出現的五種異象。五衰可分為小五衰和大五衰,小五衰是「樂聲不起、身光微暗、浴水著身、著境不捨、身虛眼瞬」;大五衰是「衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身體臭穢、不樂本座」。天人天天在欲樂或禅定中,基本上沒有什麼苦受,當樂報沒了,苦報就接踵而來,當五種衰相現前時,即是天福享盡而要下墮之始。

  天人們在天上享受了千年萬載,但享受的福報也都有用盡告缺的一天。福報享受盡時,他們還得隨著自己的業力,或是墮落三惡道中淪為傍生、做鬼、下地獄,或是下生世間作人,臨將墮落時在他們身上會呈現五種衰象,就是身上光明消失,頭上的花缦枯萎,寶座搖晃不安,身上香氣不再並且腋下會發出惡臭,從前身邊四周有天女環繞、侍從隨行,此時也都四散而去,只留下他自己孤單一人,當五衰象呈現時,他們是痛苦不已、煩惱不盡。特別是他們具備神通,明白自己將要墮落到什麼地方去,可想而知這時他們是何等的無奈,說明天上的福報固然是很好,但終歸要墮落的,而且福盡將墮落時五衰象顯現帶來的痛苦,還不如在人間好。

  天人五衰之小五衰

  第一是樂聲不起。

  謂諸天音樂,不鼓自鳴。衰相現時,其聲自然不起,是為小衰相也。身體出現惡聲,比如打嗝、放屁、肚子嗡嗡響等惡聲音,天人平時不會都有這些。

  第二是身光微暗。

  謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然。衰相現時,其光不現,是為小衰相也。身體光明黯淡,本來天人都是光明很燦爛的,這時候身光變的黯淡。

  第三是浴水著身。

  謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮華,不染於水。衰相現時,浴水沾身,停住不干,是為小衰相也。沐浴的時候像人一樣水沾在身上,人沐浴時水沾在身上,就得要用浴巾擦干淨。如果天人在正常情況下他都不需要去用毛巾去擦的,自然就干了。

  第四是著境不捨。

  謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀。衰相現時,取著不捨,是為小衰相也。即五欲境現前並執著不捨。天上有微妙的五欲,原來天人享受五欲的時候很自在,享受就享受了,不會在心裡再去掛念,貪戀執著,這時候他就是有貪戀執著了。

  第五是身虛眼瞬。

  謂諸天眾天眼無礙,普觀大千。衰相現時,其目數瞬,是為小衰相也。身體感覺到比較虛弱,就會眨眼睛。天人原來身體體力非常充沛,眼睛是從來不眨的。

  五種小衰相顯現時,如果不趕緊皈依三寶求救的話,他馬上就會出現大五衰相。大五衰相如果現前,一般來說他一定會死亡。據佛經所說,天人從天上命終,下三惡道者如大地土,得人身者如爪上土。

  天人五衰之大五衰

  第一是衣服垢穢。

  謂諸天眾铢衣妙服,光潔常鮮。福盡壽終之時,自生垢穢,是為大衰相也。(铢衣者,十黍重曰铢。諸天之衣,重六铢,故名铢衣。)天人衣服原來很光鮮,忽然就很髒了,就像人道裡面衣服穿一下會變的很髒,必須洗衣服。

  第二是頭上華萎。

  謂諸天眾寶冠珠翠,彩色鮮明。福盡壽終之時,頭上冠華,自然萎悴,是為大衰相也。天人頭上的花冠會枯萎,也沒有什麼光亮。

  第三是腋下汗流。

  謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨。福盡壽終之時,兩腋自然流汗,是為大衰相也。天人原來是不流汗的。

  第四是身體臭穢。

  謂諸天眾妙身殊異,香潔自然。福盡壽終之時,忽生臭穢,是為大衰相也。天人原來身上都是很香潔的,現在他也生臭氣了,就像人一樣,不洗澡全都臭哄哄的。年紀越大,體臭就越厲害。

  第五是不樂本座。

  謂諸天眾,最勝最樂,非世所有。福盡壽終之時,自然猒居本座,是為大衰相也。天人原來坐在寶座上都是很安然、愉悅,到衰相現前的時候,他就坐不住,不安寧了,總想這裡跑跑,那裡溜溜。這就大五衰相。

  天人有五衰相現,大部分要墮於惡道。如果有天人,若男若女,當五衰相現前的時候,他能夠見到地藏菩薩的形像,或者聞到地藏菩薩的名號,只要一瞻仰頂禮,那這些天人就轉增天福,永遠不會墮到三惡道裡面去。如果他見聞地藏菩薩的形像和名號,進一步還能以香、華、衣服、飲食、寶貝、璎珞等供具來作布施供養,那所得的功德福利無量無邊。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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