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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：念佛入不退地
【念佛的勝妙】念佛入不退地 底下接著看第二十七段文，第二十七段文是說明念佛入不退地。也就是說念佛到了西方極樂世界，就得到不退轉的菩薩階位這樣的道理。我們讀《阿彌陀經》，就知道《阿彌陀經》的經文講： 「眾生生者，皆是阿鞞跋致。」 所以我們沒有往生西方極樂世界便罷，我們一往生西方極樂世界，最終能夠證悟阿鞞跋致，而且成就菩提。我們在人間修行想要經過三大阿僧祇劫的修行，成就佛道確實不容易。因為凡夫眾生修學佛法易退難進，進進退退，是進的少退的多。因為凡夫懈怠心、放逸心很強，所以如果沒有在寺院道場共修，有時候一個障緣來了，就會產生退道。因此在現在的工商社會末法時代，信願就非常鼓勵諸位在家菩薩固定的參與道場的共修，使得你的道心能經常保持不退，因為你一退失道心不念佛了，不求生西方極樂世界了，你的往生因就消失，那麼你怎麼能夠往生西方極樂世界?所以修行是一輩子的事，不是我修了三年五載就不修了，不是。如同打拼事業一樣，每一個事業家都希望自己一手創造打拼出來的事業，能夠長長久久成功發達賺錢，對不對?當然。 所以我們建立道業也是一樣，這條菩提道路： 第一、沒有停下來的。 第二、沒有回頭的。 不是說我修了幾年之後，覺得每天念佛也沒什麼意思，我不要念了，我好好的去打拼事業賺錢比較重要。縱然讓你賺了全天下的錢財，而賠了一生的生命繼續六道輪回，你仔細想一想，這樣值得嗎?不值得。因為有一天你一定會死亡，死亡了，你賺再多的錢財，縱然天下的錢財都讓你賺來，你還是一樣帶不走一分一毫。所以有智慧的人，不求一時求永恆，不求虛假求真實。一時的幸福太狹隘了、太短視了，永恆的幸福才是值得追求的。到了西方極樂世界無量的壽命，每天跟阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩在一起，永恆的幸福。 求人間的快樂那太虛假，為什麼?人間的快樂，有時候是痛苦的根源。譬如你很喜歡吃某樣東西，你覺得很好吃。譬如有人特別喜歡吃榴蓮，榴蓮讓你吃一顆你覺得很好吃，再讓你吃一顆，讓你吃第三顆，你就覺得榴蓮不怎麼好吃了，吃多了你反而會覺得難受。 你在世間所有一切五欲的快樂，你認為很快樂，時間一久你會發現，這種五欲的快樂是痛苦的根源。一般男女到了適婚年齡，沒有人教，很自然就會找異性朋友，談情說愛。無始劫以來我們都搞這些，所以覺得兩個人談情說愛非常的甜蜜，然後結為夫妻。結婚的時候喜氣洋洋，可是有誰能有那麼大的遠見來看出，結婚事實上才是痛苦的開始。因為夫妻兩個不一定能一輩子長長久久的感情甜蜜。而且從年輕到老一生厮守，很多夫妻結了婚之後一年二年三年就離婚了，還有我也看過結婚三個月就離婚的。五欲的快樂事實上是隱藏著痛苦在裡面，因此唯有清淨的西方淨土才是永恆真實的快樂。 「無有眾苦，但受諸樂。」 而且夫妻之間吵吵鬧鬧也很稀松平常，再來媳婦跟婆婆每天過招七百回也是很平常，家人在一起每天吵吵鬧鬧，你說這樣的家庭怎麼能幸福，怎麼能美滿，怎麼能快樂?到了西方極樂世界完全不一樣，除了不退轉的菩薩，每天還跟阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩生活在一起，在人間修行我們經常會退失道心，有時候障礙我們學佛修行的不是外人，正是自己的父母、或先生、或太太、或子女，想一想我們周遭的親朋好友，障礙我們學佛念佛邁向西方極樂世界的人太多了，支持鼓勵我們念佛邁向西方極樂世界的人太少了，對不對?對。所以我們一定要念佛進入西方極樂世界，證得不退轉的菩薩階位。 底下要引用的這段經文出自於《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》，這是密教的一部經典。世尊告訴阿難要修福報，化短暫的生命為長壽，這是對鬼道眾生的施食，這部經在講這樣的教法。 「《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》雲：諸佛子等，若聞阿彌陀如來名號，能令汝等，往生西方極樂世界，蓮花化生，入不退地。」 經文講的很簡單，聽聞阿彌陀佛如來的名號，就能往生西方極樂世界。可見得「聞」這個字，我經常強調的就是—聞要做到聽聞與信受，信受了之後，當然就會有起行念佛。如果沒有念佛怎麼可能往生西方極樂世界?所以聞阿彌陀如來名號，一定有信有行。聽聞阿彌陀佛名號的意義，聽聞阿彌陀佛四十八願的道理，接受了念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......所以才能相應。 往生西方極樂世界，到了西方極樂世界投生的方法是蓮花化生，不是像我們在人間有父母把我們誕生下來。我們到了西方極樂世界，沒有父母把我們誕生下來是蓮花化生。所以在蓮花苞開了之後出離蓮苞，我們的身相、光明、膚色、外表通通跟阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩一樣。所以西方極樂世界沒有女人，既然西方極樂世界沒有女人，那當然我們投生是蓮花化生。入不退地，就是進入不退轉的階位，就是《阿彌陀經》所說的： 「眾生生者，皆是阿鞞跋致。」 所以往生西方極樂世界，一定慢慢的修行直到成就大菩薩，甚至在西方極樂世界成佛，或者到他方沒有佛的世界示現八相成道。 修學普賢十大願行，因為菩薩不修普賢行不能圓成佛道。這就仰仗阿彌陀佛四十八願的第二十二願還相回向願。所以我們往生到了西方極樂世界，仰仗阿彌陀佛的第十八願;到了西方極樂世界必至涅盤，就是仰仗阿彌陀佛的第十一願;到了西方極樂世界光壽無量，仰仗阿彌陀佛的第十二願、第十三願;到了西方極樂世界我們有了六神通，仰仗阿彌陀佛的第五願到第十願，所以都是仗佛慈力。
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