這是因為人在臨終的時候求出離的心迫切,所以聽聞或者稱念佛號的心非常的專一、非常的懇切,不是三心二意的,他有這種如救頭燃、救命稻草這樣的感覺,這樣就能和佛菩薩相感應。他最後的這一念是阿彌陀佛,那阿彌陀佛就能加持他解脫;那他這一念是觀音菩薩的話,那觀音菩薩就能夠加持他解脫;如果是地藏菩薩的話,那地藏菩薩就能加持他來解脫。所以臨終非常關鍵,如果你臨終還是貪嗔癡的話,那三惡道就來加持的,就是這樣。所以我們最後一念非常的關鍵,業道如稱重者先牽,為什麼臨終的時候會有這一念?就是你平常的積累太厚重了,最後一念越重越往外湧入,為什麼師父老說多念佛多念佛?臨終這一念脫口而出,你就解放。但是那些沒念過佛的造作罪業的眾生,臨終能聽聞到佛號,他無量劫來修的善根,而且這個善知識的因緣、佛菩薩的加持,他這一念是阿彌陀佛,阿彌陀佛來加持他,是菩薩,菩薩來加持他,他都能夠得到解脫。
唐朝的張善和我們都經常講這個公案,他是以殺牛為生,在他即將臨欲命終的時候,看到有幾十頭牛來向他索命,張善和趕緊告訴他的妻子,請求僧人來為他念佛。僧人來到以後就對張善和說,佛經上說,若有眾生作不善業應墮惡道,如果能以至誠心具足十念稱阿彌陀佛則能除滅八十億劫生死之罪,即得往生極樂世界,張善和這個時候他就給出家人說了,地獄已經在眼前了,來不及拿香爐了,他向著西方大聲念佛,念還不到十聲的時候,他就說了佛來了,已經給我蓮花寶座了,才一說完他就往生了,就是這麼的快速。所以師父經常教導大家平時要多念佛,用一心念佛,這樣把我們的種子都種的滿滿的,到我們臨欲命終遇到危難的時候,遇到這些狀況的時候,不管是順境還是違境的時候,你脫口而出阿彌陀佛你就得解放了。眾生沉淪苦海就像千年暗室,佛菩薩的聖號如如燈光,千年暗室一燈能破。
摘自宏圓法師《地藏經》講義