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嘎瑪仁波切:莫等福緣已逝,空悲切

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  當我們還在享用生命的饋贈之時,往往在意的都是身外之物的價值評判與衡量。可是當我們的生命危在旦夕之時,想要去珍惜這種失而不可復得的珍貴,此時連想象都會是無比奢侈的。

  生命的蒼白往往是在我們該珍惜的時候匆匆而過,可是想要擁有的時候卻為時已晚。就如同我們得到了珍貴的暇滿人身,卻沒能充分利用且把握好,沒有讓它成為促成我們脫離生死輪回的增上緣,那麼當我們想要來世再繼續得到這樣可能獲得暇滿人身的福報時,可能性是極不確定且微乎其微的。

  世間同樣有很多福報因緣,擁有時被無視而揮霍,等到逝去時,只能空落落的悲切與惋惜了。就像很多創業者,在創業成功以後,肆意揮霍自己的財富,而且稍有不慎就會傾家蕩產,到頭來再要想重新創業,並能恢復以前的飛黃騰達,那可能性基本就是百萬分之一。這得需要多大的福報來重振基業啊!就算有人能做到,也是個別人的福報,但不是人人都可以復制的。世間的財富因緣都很難失而復得,更何況生命呢?

  我們每個人在生命還如此興旺之時,卻總是對於生外之物有很多的捨不得,在這種“小巫見大巫”般的捨不得中,視我們的生命為附屬品。我們最捨不得錢財,接下來就是對於房子、車子、名氣、權力還有美食與服飾等等的戀戀不捨。我們搞不清楚,享受與被享受的主次關系,在這種膚淺的追求中,我們認為生命只是配角。可是,我們又何曾問過自己,沒有了生命,誰還有權力和能力去追求這些呢?本末倒置也莫過於此了。

  也有許多人在面臨死亡的時候,可以一切都不要,全部奉獻出來。但大部分人都做不到,因為人們將眾多的時間,都習慣性浪費在追求表象東西上。世間的錢財,別人對我們的恭維,大家都喜歡!如果對方一天到晚對我們贊美,我們就樂呵呵覺得自己像個“女神”或是“男神”一般,居高臨下;可是如果有人說一些諷刺我們,或者不如我們意的話時,我們又會愁眉苦臉的像全世界都欠了自己一樣。我們完全迷失在無盡的欲望當中,又極度苟且掙扎在嫉妒、傲慢、疑心等負面情緒當中,多累啊!光為這個活還好,我們還喜歡為這個做爭取且炫耀。為了世間八法,大家完全把自己昂貴的生命白白的日復一日的浪費掉。

  要知道,我們在浪費生命的同時,很多人是在為我們付出著自己珍貴的生命。比如當我們跟別人訴苦,有人願意傾聽,那可是傾聽者把最珍貴的生命布施給訴苦的人啊。有人願意陪,願意幫助我們,願意在我們周邊呵護,也是他人用生命的付出在陪伴!這是用任何世間上的財富都換不來的。所以,我們一定要用感恩的心,去回報這份珍貴的陪伴,包括父母養育之恩的陪伴,所有為我們付出點點滴滴的人們,要思維並深知這一切的珍貴,才是真正買不回來的奢侈品。生命對於任何一個有生命者都是非常可貴的。世間,只有生命這種消耗品是不可再生以外,其他的東西都可以去想辦法累積或是替代。所有生命體的每分每秒,都是轉瞬即逝,而且沒有倒退和回旋的機會。

  如果我們不懂得珍惜,因緣與福報很容易就消失了。而消失的速度之快,是讓我們根本來不及做任何准備的。很多人在失去之後,才想到回頭說珍惜,已經為時已晚。聽聞佛法與修行的機緣於我們之難得,就猶如在烏雲密布的黑暗中,剎那出現了一道閃電,照亮我們的前途一般。在上師三寶的慈悲加持下,以及我們前世願力的成熟下,最起碼我們眼前出現了這條可以指引並帶領我們成佛並解脫的道路,也暫時讓我們能夠看得清楚方向。所以,一定要把握這個機緣,不要空過,也不要錯過,如果,將暇滿人身的因緣福報輕易消遣且讓它匆匆而過,想必剩下的也只有無限的惋惜與空悲切了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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