阿彌陀佛,大家好。 在人生中無論是遇到任何事情,我們都不要怕,只要是能夠掌握一個理念。 佛曾告訴大家的,一切唯心所現,唯識所變的這樣一個程序,我們就應該從根本入手,查找自心,糾正心態。
心態轉,境就自然的隨著轉變過來。如果境沒有轉,說明自心轉變的程度不夠。 比如我們的身體出現種種不良症狀,不要怕,千萬不要慌忙、有病亂投醫。 只要是能夠掌握這都是自心的顯現,心態的造作,那麼從心態上下功夫。努力發菩提心,打開狹小的心量,修正歪曲的思維。用種種的方式有助於思想妄念的安住,讓自心的煩惱徹底地消除。
心靜一切靜,心有一切有。身體所有的病狀,都是自心所創造出來的,想驅除,讓自身恢復正常,首先就得把心態調服正常。 什麼樣子的心態方為正常? 我們的心態本來是清淨安寧。用一顆覺悟的心來造作一切,對塵世間的一切能清清楚楚、明明了了,對事相取捨自如。
現在我們凡夫的心態,非常不正常。佛看到眾生都是病態。 這個病態是指我們眾生的心態迷茫。對宇宙的真相不了解,對自然規律不清楚,所以才認妄為真,真假不辨,正邪不分。 何為真假不辨?佛告訴大家,塵世間的所有一切,這是一個虛幻的世界。它是生滅無常的一個幻象而已。
既然是幻象是影像,我們千萬不要被影像所困,被影像所迷,包括自己的身體,也都是影像而已。 要斷除種種的不良嗜好,對影像的執著、分別、妄想,貪嗔癡慢疑,殺盜YIN妄酒,兩舌,惡口,花言巧語等。要斷除這些歪曲的思維。
為什麼我們眾生會造作種種的罪業? 就是由於自心的迷茫,把所有的一切當為實有。 佛再三地告訴大家,宇宙真相,自然規律,我們一定要依教奉行,聽從佛的教言。
第一,對所有的影像不要癡迷,強烈的執著,分別,妄想,要隨緣而做。 第二,在一切的事相造作中,要按照它們的規律性,萬事都具有它們的規律,有因有果,有程有序的這樣子造作。
對一切的事相所得,不能急於求成,更不能近水樓台先得月,都得讓它自然展現,這才是真的。如是因,如是果,這樣所得才能安寧。 為什麼現在我們的人生,會出現很多種種的災難? 就是說明我們的心態歪曲,造作的方式偏激,違背了所發展的規律,急於求成,拼命奪取,這是大錯特錯。
凡事都離不開一個真理。對影像的爭取可以,要按照程序,正確的思維方式,努力美好地造作。 千萬不要巧取豪奪,用花言巧語欺騙的手段,這樣的作為,即使得到,也會成為燙手的山芋,會造成災難。 俗話說,積善之家,必有余慶;德不配位,必有余殃。人生必須要以德為本,方可圓滿。
善與惡,好與壞,都是這顆心態的造作。要以心為主題,以心為軸的方式,才能改變自身所承受的困境,境隨心轉。 好了,阿彌陀佛,釋桑吉。
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