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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：人的三魂七魄是怎麼回事？
按：許多佛弟子有個錯誤的認識，那就是，以為三魂七魄之說是道教的東西，而不予接受，實際不然(其實道教對靈界的認識也是非常深入的)。本文節選自宣化上人一九八三年一月對「楞嚴經五十陰魔」的補述，其中包括人的三魂七魄的原則，以及出陽神現象，還有佛弟子應以怎樣的心態來面對種種魔難及逆境。全文參見http://apps.hi.baidu.com/share/detail/31775655 宣化上人講解三魂七魄的現象 上人：三魂七魄，像小孩子的樣子，但是它單有一根，沒有多根。它在人身上，所以人能言行動作，都是這個支使的。魂魄聚到一起，然後修成了，在佛教就是「佛」，在道教他們修就是「仙」。有的單單有眼睛，有的單單有耳朵，互相幫助的。能聽的小孩子，就幫助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃飯，也可以說話，這個很多你想不到的境界。 弟子：上人，您以前提到您有一個小徒弟到天上去玩，被魔王圈著，然後他就對您說：「怎麼辦?我不能回來!」這是不是他的魂魄有一些到那裡去了? 上人：那是三魂七魄中，或者去一個，或者去兩個，或者去三個、四個，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是還七個魄，或者三個魂，出去就合成一個。這個就是這麼妙的，它是一股靈氣嘛! 弟子：這個是不是修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多? 上人：不出去好一點。盡出去游玩的也有危險，有時遇到魔，就給抓去了。把魂魄抓去了，這個人就傻了。白癡，人像個vegetable(植物)，都是沒有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，屬陽就是屬神;再修好了就是仙;再修好了就是佛，都是這一個成的。 弟子：譬如一個植物人，或者有一個人，他的三魂七魄去了一些，雖然他的身體還在，那麼這出去的魂魄，是不是又變成另外一個? 上人：不是變成另外一個，就是跟著魔走了。所以這個人有時候就明白一點，有的時候就很糊塗的。 弟子：一個修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩...... 上人：你若真修行，默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝(化?)的人，我遇到很多。你們沒有遇到這種境界，都不認識，不知道。好像台灣那個跳童的，都是「五十種陰魔」的作用嘛! 弟子：他們是修到那個程度了嗎? 上人：他們也往前修，也在立功嘛!也就像人似的，有的學好，有的不學好--不學好就做魔王的眷屬。 附錄：宣化上人講解佛弟子如何面對天魔及魔難 現在研究這五十種陰魔，我們恐怕五百種陰魔都會來的，所以你們各位把你們門開開，歡迎這個魔來搗亂來，那麼雖然說是魔啊，他是幫助修道的，他不過在反面上來幫助，就看你到底志願堅不堅固。你若真堅固，千魔不改，萬魔不退，什麼也不怕的，因為你無所求嘛!你在修行無所求，「到無求處便無憂」，你無所求，什麼也不怕，怕什麼?有的人怕鬼，為什麼呢?覺得鬼很丑陋、很難看的，因為鬼啊，人人都知道鬼是人死了變成鬼，所以他就怕。可是沒有人怕神，金甲神人也是很厲害的，可是人都不怕。孔子曾說：「敬鬼神而遠之。」這是說你應該對他們恭敬，但不要接近他們，所以不要怕鬼，也不要怕神。 魔是我們修道人的一種考試，也是來試驗試驗，所以各位不要有一種恐懼心，你若有恐懼心，你就不想叫這魔來，他也會來了;你若沒有恐懼心，他要來也來不了了。這是最要緊的秘訣，就是不怕。你若不怕，無所恐懼呢，這就是個正。正，什麼都可以降伏的，邪不勝正。所以那個魔，他所怕的就是「正大光明」這四個字。你若能有正大光明，魔他也就循規蹈矩，也就向你叩頭頂禮了。
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