這五種,五逆輕重,最重的是破和合僧。「故成實雲」,《成實論》,「破僧最重,何故如是」,為什麼?「離三寶故」。僧在這個世間代表三寶。他自己修行怎麼樣,我們可以不去理會,那是他的事情。他的形相能警惕眾生,啟發眾生恭敬三寶,恭敬三寶得福報。他是個破戒僧,我也把他當真僧看待,我得福報。他破戒是他的事情,我修我的功德,我以誠敬心對待他,看他像看佛一樣,我得福。他不是佛,他是破戒僧、造惡的僧,我還是得福。因為我看他是佛,與他好不好、善不善沒關系,對我沒關系,看我用什麼樣的心態對他,我得的是什麼。他是個真正修行人,我不善的態度對他,我有罪;他不是一個好修行人,我不善的對待他,我也有罪。為什麼?因為我不善對他,引起別人也不善對他,甚至於引起別人對三寶的看法就不一樣了。這個責任誰負?這個帳很細、很精密。
賢首國師在《還源觀》上講的四德,第二個是威儀有則,意思就是說,我們活在這個世間要給大眾做最好的榜樣。這就對了,這就真正在積功累德,斷惡修善,積功累德。如何令一切大眾恭敬三寶、信仰三寶,這功德大。絕不能叫人因我而輕視三寶、疏遠三寶、毀謗三寶,這個罪就重了。所以古人有一句諺語說「地獄門前僧道多」,這一句話說得,我們仔細去想想,不無道理。僧道都是出家修行人,如果我們的行為不檢點,讓別人批評、毀謗,那是他批評什麼?他批評三寶,他批評我個人無所謂,連累的是整個佛法,整個宗教都受連累。這個帳是這麼算法的,結罪從這個地方結的,所以你的罪就很重。要不然自己做一點小的,怎麼會墮無間地獄,有那麼重的罪?論你的影響,你影響多少人對佛教產生誤會,對佛教失去信心,這個罪可就重了。(二零一二淨土大經科注 第二0六集 2013/3/4)