福報,所謂“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧”;所謂“人為善,福雖未至禍已遠離,人為惡,禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理。
常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位;為什麼他什麼都美滿?我怎麼什麼都要不到?是不是佛祖偏心,把世間所有的好運都給了他?其實,福報不是神力可給予的,福報是自己努力得來的。那麼怎樣才能有福報呢?
教你以下幾種方法,讓你的福報增長的最快最有效!
一、勤儉節約:有的人雖然家財萬貫,由於浪費奢侈,不懂節約,最後免不了窮困潦倒。周武王曾感歎:“像纣天子這般奢華,竭天下之財以窮己欲,安有不亡國者!”,秦始皇生前修建極其奢侈豪華的皇陵,浪費大量的人力物力財力,結果秦朝二世而亡。的相反的,有些人勤勞節儉,所以福報隨之而來,如台塑企業王永慶先生。
二、善因好緣:有的人,事不關己絕對不過問,不與人結緣,當然也不會有好運氣。有的人,只要行有余力,就熱心助人,也不希求他人回報,但是好運都會降臨,讓他平安順遂。想要有福報,必須先播撒福報種子,比如積極參與利益大眾的善事,熱心助人等事情,所謂“助人者,人恆助之”,多種一點善因緣,就是修福報的方法。
三、慈悲喜捨:一個人有多少福報,可以由自己決定。《阿含經》記載,有一位小沙彌,本來應該夭壽的,因為一念慈悲,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心,可以消除罪業;一念慈悲,能夠增加功德。有人“拾金不昧”而獲得福報,有人“不貪不義之財”而得到善緣,有人“救苦救難”而消災免難,可見能夠慈悲喜捨,福報就會到來。
四、吃虧奉獻:許多人害怕自己的利益受損,不願意吃虧,那是心胸不夠寬廣。吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出,是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們常抱持著你是好人,我是壞人;你是對的,我是錯的;你很偉大,我很渺小;快樂給你,苦惱給我;富有讓你,貧窮我受的態度,尊重對方,處處為對方著想,必能獲得對方由衷的敬愛。
當然增長福報的方法還有很多:如戒殺放生、誦經念佛、助印佛經、戒除邪YIN、救人危難、勸人行善、護持正法等!
不必羨慕別人的福報比我大,也不必研究別人的福報從那裡來,胡適之先生說:“要怎麼收獲,先要怎麼栽”,已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子,自然能收到福報的果實。
福報不同於福氣,福氣是在世間上得到一點福力而已,而福報包含世間福和出世間的福。它來自於修行的功德力,必須具備優良的前因,才會結下誘人的福果。
世間五福的果報,它的因果關系如何:
第一福:長壽。果長壽;因是好生護生之德,施他飲食。
第二福:富貴。果富貴;因是施財施恩於他人。
第三福:無病。果無病;因是施藥戒殺,心慈無害。
第四福:子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝;因是多結良緣,愛惜大眾。
第五福:善終。果善終;因是有修有養,修行福德。
(轉載)
本文實為轉載,不代表個人觀點,專注分享,若有侵權,請告知刪除。
持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,功德無量,必然有求必應。
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德,成就不可思議功德。
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土。
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂,福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!