|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
福德的重要，從色身看自己的福報，常念自己是薄德人，廣行積德事
福德的重要 今天一個算命的師兄過來，講到了人的命。人的命，為什麼會被算准。命是可以改變，但是也是不容易改變。大善大惡的人，命是算不准的，凡夫的命一般都算的很准。如果學佛後，不精進修行，仍然被算中。中國古人用易經來算，據說易經是一本天書。 算命不是究竟，但這裡也可以看出一些人生的真相。比如命為什麼有富貴，貧窮，聰明，愚癡之分呢。按照佛法來講，就是業力不同。無論是儒家還是道家，都叫人要行善積德，道家講的，積善之家，必有余慶，不善之家，必有余殃。這些都是勸人行善。命運怎麼樣不關鍵，關鍵是如何去改變它。這就是行善，用心去行善。諸佛教導的諸惡莫作，眾善奉行。 人的一輩子，不要說開悟，開悟需要大福報大智慧。那至少也要做個行善的一生。像白居易說的，留下慈悲與後人。今天談論問題：地藏經說的，有的福報可以恩澤上百代，像孔子，有的呢，就幾代。這個就是福報的區別。那福報來自哪裡?來自奉獻，來自利他。佛陀，他一輩子都是在利他，佛陀的教法才能保存幾萬年。這是佛陀福德的加持結果。佛曾說過，眾生只要有修行，當米粒比珍珠貴時，修行人都不會餓死。這是佛陀福德加持的結果。 我們能聽聞到佛法、讀經，見到佛像，這些都是佛陀福德加持的結果。只要聽聞了佛號，瞻禮了佛像，都得到佛的加持，佛的能量場有多大!不可思議。 再比如一家公司，公司發展如此，也要看領頭人的福德。千年古廟有，百年的老店卻少有。就是領頭人福德不具足，奉獻的心不具足。佛陀把所有的都捨棄，一切為了眾生，佛陀成就了福慧具足，佛法才長久不衰。企業的老板，有多少奉獻的心，將來決定企業發展多遠。 人的生命長度也是如此。我們有多少奉獻的心，決定了未來生命的質量。南懷瑾說，生命二十年是個輪回。四十歲之前的所作為，決定了四十歲到六十歲的命運。因果是可見的，一輩子就可以見到，不用下輩子。 人的命是由福德構成，而福德來自奉獻的心量。這個福德近的可以影響到子孫，遠的可以福澤後人類，如孔子，他的福德和教化，就影響了所有中國人。再高境界的，就是佛，影響的是十法界的眾生。天上天下無如佛。佛是人類福德智慧圓滿的標志。 從色身看福報 一個人色身可以看出福報。在華嚴經中，佛是萬德莊嚴，佛每修一個相，都要六度萬行才能成就。佛的報身是圓滿的，莊嚴的，福德具足的。凡夫的報身都是不夠圓滿的，因為凡夫福德不夠的緣故。 比如說耳朵，一個人智慧比較廣大，內心清淨的人，耳朵會比較高。那福報修多的人，耳垂就比較大，耳朵也是可以修的。像夢參長老，年輕時耳朵也不大，但慢慢修，到了老年，耳朵的莊嚴相就出來的。可見修行可以改變一個人的。 中醫上說，耳朵是腎髒的末梢，而腎髒是倫理器官。一個人倫理做的不好，腎髒就會有問題。那凡是耳朵問題，像耳聾耳鳴等和耳朵相關的病，都和倫理問題有關，這個倫理問題在五戒律中，包括心中不起YIN欲心，不要常起男女欲想。否則會對腎髒有損傷，耳朵也會遭殃。 有點人內耳向外，外耳包不住內耳，那中醫講，這個人很固執，很有脾氣。固執的人，都是色身有問題，五髒六腑根結引起的。耳孔小的人，心量就沒有打開，要學會慢慢打開心量就好。 在楞嚴經和法華經中，佛都講到了耳根的功德，耳根具足一千二百功德。眾生修行，用耳根最好修行，耳朵能聽，是一大福報。人最原始來自光音天，只有光，還有聲音，可以耳根對人的作用是很大的。人死後，耳朵雖然壞了，但是耳根還在，還是能聽。從這一點看，佛性是平等的。但佛性雖然平等，但眾生業力仍然不同，凡夫是凡夫，因為福德淺薄的業力，佛是圓滿的，因為福慧具足了。 修行可以慢慢修，我們去觀察許多修行人的法相，很莊嚴，看一看都可以給我們很大的功德。那我們看到佛的莊嚴，更是如此。念佛念佛，也要念佛的莊嚴法相。修行就是把我們這個業障煩惱身，修成佛的圓滿福德智慧身。 開悟的老和尚，罵人時，不是隨隨便便罵，而是來考驗你，用罵來看看你根器夠了沒有。根器不夠，老和尚就呵呵的跟你笑笑，跟你慈悲，不罵。為什麼?還沒有到老和尚罵的時候。 我是薄德人，應行積德事 談玄說妙，佛經中講的最為詳盡，但是要落實到做人上，儒家的典籍則比較適合。佛是在人間成佛，先成人，而後成佛。古人的一些做人的教誨，就顯得很珍貴了。 世間人都希望求的圓滿，不管在事業，家庭還是婚姻等。但總有不如意的地方。佛家說業障，其實也是德行不夠的緣故。德行不夠，感召不到好的東西。發現中國古人教誨，如果用四個字，就是行善積德。要感召到好的子孫，要行善積德。要求到好的工作，事業，要行善積德。兒孫發達了，是祖上的陰德。這個教化，維系了中國人善良的品質。 看了傳記，就知道這個陰德可以綿長。如孔子，他一輩子教化中國人，他的子孫綿長。還有范仲淹，他生前做了很多善事，心懷眾生，廣種陰德，曾經把一塊風水寶地讓出來做蘇州公學，培養了一批的文人士子，他的子孫都世代為官。這也是陰德綿長的一個實例，還有近代的林則徐，虎門銷煙為民除害，流放到邊疆時仍然帶領當地人開辟農田，新建水利，造福一方。現在子孫也綿長。種陰德做善事，遠在兒孫近在身。這些都是證明啊。 我們有一世的福德，就能得一世的子孫，百世的福德，就有百世的子孫，千世的福德，有千世的子孫。佛可以說是有萬世的福德，所有佛的教法可以流傳一萬多年甚至更久。這些都是因果定律。 宇宙中的能量是守恆的，做的善事，行善的善心，在宇宙中，都不會消失，都會成熟。我們向宇宙發射善念，這個善念不會消失，而是存在法界中，直到他成熟，然後再反作用到自己身上。惡念也是如此。這也是善有善報，惡有惡報的原理吧。 要常念自己是薄德之人，相比大善人、孝子、忠賢，自己還真是薄德之人。既是薄德之人，就應該好好心生忏悔，而不應該談論他人，只管自家過錯，廣行積德之事。 轉自福安古觀音閣 (轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。 持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，一切重罪悉解脫，成就不可思議功德! 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
上一篇：禍從口出！一言不慎即招無量劇苦
|