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眾生皆有靈,放生是成佛最大的助緣!

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  佛教是一個注重培養慈悲心、主張非暴力的宗教,佛門第一戒即為戒殺,佛經中講述佛陀及其弟子過去生中放生護生的故事極多。尤其是大乘佛教,認為一切眾生皆有佛性,無量劫中同為六親眷屬,強調要普度眾生極力宣揚戒殺茹素、放生護生。

  中國佛教的放生,是與戒殺念佛之行儀緊密相連的。戒殺是五戒、十戒等之第一戒,向來為佛教徒所嚴守。南朝齊、梁之際,佛教徒即依據《楞伽經》卷四中“不應食肉”等語而行斷肉。

  我國大規模放生則始於隋代天台智者大師。智者大師居浙江天台山時,為使臨海居民莫以捕魚殺生為業,曾自捨身衣,並勸募眾人購置放生池,復傳授池中族類“三皈戒”,為彼等說《金光明經》、《法華經》等,以結法緣,從而開天台放生會之濫觞。天禧三年(1019年),天台宗遵式大師奏請以杭州西湖為放生池,自制“放生慈濟法門”,於每年四月八日佛誕節舉行放生大法會,為天子祝聖,祈禱國泰民安,風調雨順,正法久住,佛日增輝。

  放生有十大功德,即“無刀兵劫,免戰爭殺禍”;“長壽、健康、少病”;“免天災橫禍,無諸災難”;“子孫代代昌盛,生生不息,多子宜男”;“一帆風順,合天心,順佛令,物類感恩”;“諸佛歡喜,解怨釋仇,諸惡消滅”;“無憂無惱,喜氣吉祥,四季安寧”;“得生天上,享無極之福”;“若兼修淨土,直可往生西方極樂國土”。

  放生是成佛最大的助緣。要放生,尤其是每月百、千人的大放生,集合眾人願力,消業最速。悲心出資買命放生,救度即將被人類宰殺吞食畜道眾生,所積福德深廣無量,能消解病業疾苦、無名因果病痛,使各種身染惡疾速得痊愈,同時解除累世冤親債主之牽纏。因此放生法門,功德第一。

  《俱捨論》中說,“凡買賣刀、槍、魚網等用作殺生的工具,買賣雙方皆當墮於地獄,並且在工具未毀滅之前,日日增上無量的罪業”。

  《華嚴經》之《普賢行願品》中說:“眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心願。”

  《契經》中說:“戒殺放生,得長壽報;又戒殺放生,可解怨釋結,長養悲心,潤菩提種。”

  寒山問拾得:“放生可成佛否?”拾得答曰:“諸佛無心唯以愛物為心。人能救物之苦,則能成就諸佛心願矣。故一念慈悲救一物命,是一念觀世音菩薩。日日放生則慈悲日日增長,久久不息則念念流入觀世音菩薩大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎?故知放生因緣非小善之所能比,凡我同願,宜廣行勸勉,普令群生,同歸悲化。”

  簡單的放生方法

  1.不預訂:在不預先告知的情況下突然去采買物類放生,以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

  2.不固定:不固定時間地點采買,不固定時間地點放生,總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

  3.多少不拘:隨個人發心,十元不嫌少,千萬不嫌多,物命一條不嫌少,物命萬千不嫌多,但求慈悲至上,心誠為要。甚至沒錢也可以出力,隨喜放生,贊歎放生,也是功德無量。

  4.授三皈依、念佛:放生前一定要授三皈依並念佛。今朝有緣放其性命,吾人更當發菩提心,願物類眾生永不再墮三惡道中,並得於今生報盡,來世為人,值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永遠脫離六道輪回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意義!

  放生的簡單儀軌

  1.放生地點宜選擇人煙稀少,地廣水深,適合物類生存之地域為原則,放生是救命的行為,把眾生當作是自己的父母手足子女看待,盡量做到周全完備,庶幾乎問心無愧才可以!首先要念誦大悲咒三至七遍加持一杯大悲咒水(可以預先加持准備好),灑在被放眾生的身上。一邊灑一邊念南無觀世音菩薩聖號。

  2.念忏悔文:“往昔所作諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今對佛前求忏悔。”念三遍。

  3.念三皈依。再為它(們)念三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生。”念三遍。

  4.念“南無本師釋迦牟尼佛,南無寶髻如來,南無寶勝如來”三遍,因為“寶髻如來”、“寶勝如來”曾經發願保護被放的眾生,不再受到傷害。(注:“髻”音jì)

  5.念六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”108遍,六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”可以使被放的眾生,免去再次被捉的災難。然後,全部放生。

  6.念“南無阿彌陀佛”數量不限,邊念邊放生。

  7.回向:放生功德殊勝行,無邊福慧皆回向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。

  文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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