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佛陀如何面對謾罵

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  有一次,佛陀到憍薩羅國的首都捨衛城游化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。

  這天,來了一位年輕的婆羅門,因為不滿他的哥哥隨佛陀出家,所以就當著佛陀的面,以激烈的言辭,十分氣憤地謾罵佛陀。

  佛陀靜靜地聽完這位年輕婆羅門的謾罵發洩,然後才反問這位年輕的婆羅門說:“婆羅門!你有沒有親朋好友來你家拜訪的經驗?”

  “有啊,瞿昙!那又怎樣?”

  “婆羅門!你曾經准備餐飲,來招待那些到訪的親朋好友了嗎?”

  “有啊,瞿昙!”

  “婆羅門!如果他們沒吃你准備的餐飲,那你所准備的餐飲,最後會歸誰?”

  “瞿昙!如果他們沒吃,那些飲食當然還是歸我啦。”

  “這就對了,婆羅門!你來我面前,對我粗言惡語,侮辱謾罵,我都沒接受,那你剛才那些粗惡謾罵,最後又歸誰了呢?”

  “瞿昙!雖然你不接受,但我已經給你了。”

  “婆羅門!沒有我的接受,何來你的給予?”

  “瞿昙!那你說說看,什麼是接受?什麼是給予?什麼不是接受?什麼不是給予?”

  “婆羅門!如果你罵我,我反過頭來回罵;你對我動怒,我也回過頭來對你動怒;你打我,我也回打你;你斗我,我反斗回去,這就是有了接受,也完成了給予。反之,如果不以謾罵響應謾罵;動怒回應動怒;拳頭回應拳頭;爭斗回應爭斗;這就沒有接受,也成立不了給予。”

  “瞿昙!我聽以前我們有德行的婆羅門長老說,如來、阿羅漢、等正覺在面對別人的怒罵侮辱時,是不會生氣,也不會動怒的。而今,你生氣動怒了嗎?”

  這時,佛陀回答說:“瞋恚永斷的人,還有什麼事會讓他起瞋心的呢?你應當了解:善於自我調伏而正當生活者,是不會有瞋心的,更何況是全然依於正智、正慧而生活的解脫者!以瞋怒來回應瞋怒,這是惡劣的人、惡劣的事;不以瞋怒回應瞋怒的人,才能贏得最難贏的戰爭。因為他不但明白對方為何憤怒,也能夠讓自己沈靜而提起正念,不但戰勝他人,也戰勝了自己,讓自他都獲益,是雙方的良醫。如果有人認為這樣的人是傻瓜,那不過是個不懂正法的無知者。不瞋勝過瞋恚;善行勝過不善;布施勝過悭貪;誠實勝過妄語。聖賢者不會動瞋心,也不會有害人的念頭,但惡人執著於瞋恨,卻像山那樣難以松動。瞋恚的心,像匹狂奔的馬;狂奔的馬,要靠缰繩控制,但那控制狂奔馬兒的缰繩,遠比不上能控制內心的調伏力!所以我說世界上最好的調御師,不是那手持缰繩控制馬兒的人。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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