很多人想做成事,但卻找不到方法,他們一心做著人上人的夢,有的甚至還處在底層的時候,就已經對人頤指氣使,一副大人物的樣貌了。在他們的心中,這是一個人的氣派,殊不知,這不叫作氣派,不過是身上的壞毛病罷了。
一個真正懂得成功內在意義的人,他肯定明白,要做到比眾人強,首先要做的是,體驗自己比眾人的弱。想要成為人上人,先學會的應該是服務他人,而不是指使他人。
一位學佛不久的居士在閱讀“勸發菩提心文”時,讀到一句“金剛非堅,願力最堅”。居士不懂這個意義,便去請教無相禅師。
無相禅師告訴他道:“在學佛的菩提道上,每個人難免由於自己的惰性、業障或機緣不巧,有各種障道,因而退失菩提心。所以,必須靠願力來支撐,來鞭策。歷代高僧大德的道業成就,無一不是靠著誓不退轉的願力來完成。”
“例如,普賢菩薩有十大願,觀世音菩薩有十二大願,阿彌陀佛有四十八大願,地藏菩薩有‘地獄不空,誓不成佛’的悲願。這許多佛菩薩的大願,無一不是學佛者的榜樣。”
居士仍然不懂:“為什麼想成佛,一定要立下志願普度眾生呢?”
無相禅師答:“如一棵樹,眾生好比是樹的根,菩薩就像樹的花,佛便是樹的果。要想一棵樹能開花結果,就必須灌溉樹根,要愛護它。否則根受到損害,樹就要枯萎了,又怎能開花結果呢?”
《華嚴經》上說:“欲作諸佛龍象,先做眾生馬牛。”
信徒因此也深覺願力重要,便問無相禅師的願力是什麼?
無相禅師答道:“我的願力是我的,不是你的。你為什麼不問你的願力呢?”
信徒到這時終於心開意解,禮謝而去。
佛之所以受人尊重,所有人都願意參拜他,不是因為他有大法力,而是他愛眾生,願為眾生受苦。人也一樣,想要成為一個受人尊重的人,並不是看你有多麼強勢、多麼有錢,而是看你為別人做過什麼,願意為別人做什麼。
因為你有勢,因此有人願意尊重、恭維你,那不是你的魅力,而是權勢在作怪。他們對你的尊重不是出於真心,而只是害怕權勢而已。這樣的尊重不是牢靠的,一旦權勢消失,你也變成了普通眾人了,甚至先前受過你欺負的人,還會反過來欺負你。
因為錢而受人尊重也一樣,人們羨慕富戶,並不是羨慕他的人,而是羨慕他的錢。這樣的尊重也是不牢靠的,會隨著錢的流失而消失。
真正牢靠的尊重,一定是因為你個人的人格,因為你的善良。就像佛一樣,願意為眾人去做事,所以人們才會禮拜你,才會尊重你。明白了這點,就會明白如何才算真的成功,如何才能夠獲得真實的、恆久的尊重了。