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《欲海回狂》白話文（16） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第二卷受持篇 　　居官門 　　(共十節，合計七十五條，多屬治理國家應需注意的事項。) 　　世界上種種的罪惡，以邪YIN最為惡劣。何況身居要職，所作所為對民眾的影響非同尋常。身為君王的輔佐，應當經常向上進獻良言。作為人民的父母官，必須重視社會風氣的教化。我謹把自己粗淺的見解呈獻給您，希望能身體力行，充實完善。 　　翼贊皇猷第一 　　要盡力促使君王保持心地清淨，減少欲念。常向君王講解行善得福、YIN逸招禍的道理。 　　不向君王進獻YIN書，不進獻美女。 　　常勸告君王應少置妃嫔。 　　請求君王在國內下令禁止編寫各種YIN書;限制戲班演出及教習活動，以減少情愛風氣的傳播;印刷發行儒、釋、道三教的經典書籍。 　　(以上八條，初成就君王的德行，次盡為臣的職責，次為宮中婦女謀福，次將恩德普施天下萬民。) 　　【注】翼贊皇猷，指輔佐君王。翼贊，輔佐。皇猷，帝王治國的功業。 　　鼓勵風俗第二 　　增編節婦、義夫的傳記。向義夫、節婦頒贈匾額，以表彰其善行，但不得置辦酒席慶祝。印刷發行善書。嚴格執行在服喪期間禁止娶妻生子的律令。 　　禁止養置妓女、優伶;禁止編寫YIN穢書籍;禁止出售描寫男女情愛的小說;禁止繪制春宮圖;禁止制造泥塑美人;禁止買賣YIN藥及YIN樂用具;禁止賭博;禁止販賣男女;禁止鼓樂迎神游街的賽會活動;男女無故不得進入尼姑的寺院;婦女不得艷裝出游。 　　妾不穿絲綢衣服;婢女不用油脂潤發;賣酒征稅。 　　(以上十八條，初崇尚禮教，次禁止YIN靡風氣，次崇尚節儉。) 　　【注】鼓勵風俗，指任職期間大力提倡和樹立良好的社會風尚。 　　約束軍士第三 　　嚴禁奸YIN搶劫。 　　不許混入出家尼眾的寺院。 　　(以上二條，初為普通禁令，次為特別禁令。) 　　不輕准呈狀第四 　　使夫婦離異;牽連到尼姑、寡婦。 　　男女奸情查無實據;涉案者年齡尚小。 　　(以上四條，初意存忠厚，次諒情寬免。) 　　【注】輕准，輕易批准。呈狀，即訴狀。 　　勿逮婦人第五 　　未犯大逆之罪;犯罪日期在天下大赦之前;有丈夫、兒子可以代受罪責。 　　正要出嫁的女子;剛結婚的新婦;臨產的孕婦。 　　自己要因事遠行，無法參與對案情的後期審理;自己在醉中或在動怒。 　　(以上八條，初就事而論，次體諒人情，後審視自身以免誤斷。) 　　勿輕逮婦人第六 　　良辰吉日，節慶之時;酷暑嚴寒之時;事情尚可推遲。 　　路途遙遠，需隔日才能到達。 　　可以調解;有權勢者提起的訴訟;當事人一時沖動，未經三思。 　　出家尼姑;多年守寡;良家婦女;懷孕婦女;剛遭受火災、被盜等不幸。 　　(以上十二條，初考慮時節，次考慮路途，次考查案件本身，次考慮涉案人的實際情況。) 　　謹防物議第七 　　不以進獻美女、幼童的手段結交權貴;不縱容幕僚及自己的子弟、親戚、僕人、隨從等游逛妓院;不在任職的地方納妾聯姻。 　　不賞花玩月;不接受助YIN的藥品;不接受舞女、歌童;不參加有優伶、妓女陪酒的宴席。 　　(以上七條，初恐有損名節，次恐有損威望。) 　　【注】物議，眾人的非議。 　　用刑仁術第八 　　學府中的儒生犯法，應由教官責罰。僧人、道士犯法，要先換下僧衣、道袍再施刑。 　　婦女因罪而受杖刑時，應穿著衣服受刑;重罪女犯應單獨關押，不與男犯相混。 　　(以上四條，初體現貴賤差異，次體現男女有別。) 　　【注】用刑仁術，指用刑時也要注意遵守仁愛的原則。 　　毋置妾第九 　　已經有了兒子;年紀老邁;已有很多姬妾;造過邪YIN的罪業。 　　家中妻子凶悍;家中有俊秀的男僕;想盡辦法生子卻無效。 　　自己地位顯赫，妻子卻仍在故鄉。 　　(以上八條，初就理而論，次考慮自身實際狀況，次體察妻子的感受。以下各條也同時適用於讀書人和普通百姓。) 　　不敢作妾第十 　　與自己同姓的女子;讀書人家的女兒;尼姑或寡婦的女兒。 　　祖父、父親的婢女。 　　(以上四條，初為外人，次言家中。) 　　【注】不敢作妾，指不敢娶為妾的女子。
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