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南懷瑾：三世因果六道輪回是佛學建立的基礎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我經常講，佛學的基礎是建立在“三世因果，六道輪回”。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們，我們現在活著的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的現象，這叫作“分段生死”。其實我們的生命，過去無數生做過什麼，都是輪轉變化來的，未來還有未來的生命。這次或者變男人、變女人，或者做生意、做官，或者討飯，這個現象有因果的，是現在、過去、未來三世的因果。前生帶來的種性，變成自己現在一生的遭遇;現在造的業，又變成來生的果報。 　　說到“六道輪回”，任何世界上的生命，最基本的分類有四種：胎生、卵生、濕生、化生。像我們人啊、馬啊，由胞衣生出來的，是胎生;雞、鴨、鵝、飛禽等，由蛋孵出來的，是卵生;像蚊子，靠水或濕氣生的，是濕生;像天人、地獄，是化生的，由生命的變化作用變出來的。這是簡單的分類，我們人是胎生的一種，胎生要有靈魂配合，那麼其他的雞鴨魚一樣嗎?和我們一樣。那我們也會變雞鴨魚嗎?這中間為什麼會這樣呢?這與你前世今生的思想、情緒、行為有關，錯綜復雜的各種因果關系，因緣成熟，就變成六道輪回現象。 　　哪“六道”呢? 　　一是“天道”。很多是在太陽系統以外的天人境界，譬如我們講的上天、神仙。二是“阿修羅道”。其他宗教講，與上帝同等力量存在而對立的是魔鬼;所謂魔鬼，在印度的梵文就叫阿修羅，也享有天人的福報，但是瞋心很大，脾氣很不好。等於說我們社會上那些有權有勢的人，有的非常慈悲善良愛人，這是接近天人境界，有些人則非常壞、非常狠，則是接近阿修羅、魔道的行為，是跟天人對立的。再下來就是“人道”。天道、阿修羅道、人道，這是六道裡頭的“上三道”。 　　四是“畜生道”，比人低一點的生命，也叫“傍生”，不像我們站起來用兩腳走路，他們要靠四個腳走路，像豬、牛、犬、馬等，所以叫傍生，低一級了。再下來，第五是“餓鬼道”，有時候有形有象，有時候看不見，不容