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地藏菩薩為誰悲 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	地藏菩薩白佛言： 　　唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。 　　如是三白佛言： 　　唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。 　　——《地藏經》 　　一、所悲哀的就是六道眾生造業不改 　　所有的天道、人道、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，在六道中輪回造罪業，也不知道改悔，不知道忏悔。 　　二、悲所有的眾生剛強難化 　　眾生最剛強，你和他講佛法，他不願意聽;你要是和他講的不是佛法，他就很歡喜。 　　譬如：你向某個人提說：“某個人最好，他學問好、品行好，一切一切都好。”這個人不會怎麼注意聽的。你要是對他講說那個人怎麼樣壞，壞的方法怎麼樣巧妙，他雖然做了壞事，還沒有人知道。這麼樣一講，這個人就很注意究竟是個什麼方法，想要知道這種壞的方法。好的方法他不注意聽，你說：“你好好學佛法。”他不想學;你說：“現在有一種藥，吃了你會有一種奇妙的發現。”於是乎他就要用這種迷幻藥，吃了迷迷糊糊的，忽忽悠悠似的，到了極樂世界似的。 　　本來這迷幻藥是最壞的一種東西，但是他吃了一點，還要再吃一點，吃了不知多少次。吃的時候，就覺得什麼都變了，甚至於天地都沒有他那麼大;但是過了那個時候，就覺得又疲倦，又辛苦。有的就頭痛，有的身上骨頭痛，有的簡直就不願意去做工了，在那地方像個死人一樣。但他也不覺悟，還說：“為什麼我這樣子呢?”以為再吃一點，就會開悟了：“這回是不夠功力，這藥的力量不夠強;要是多一點，恐怕這回一下就開悟了，一下就成功了。”你說這是不是愚癡到極點? 　　你教他學佛法，他不學，卻偷偷摸摸的去吃這種東西，又犯法;但是他願意去，歡喜去做，所以這就是剛強眾生。 　　“難化”，就是不容易教化。你教化他學佛法，他不歡喜;你弄一個騙人的方法，他就往那裡鑽進去了。鑽到把頭削出一個尖尖來，還往裡邊鑽。你看!人心是這樣! 　　所以第二種悲，就是悲眾生剛強難化，太剛強了。 　　 　　三、悲如來慧日將沉 　　佛就等於太陽似的，佛說《地藏經》時，將要入涅槃了，所以地藏王菩薩也感到悲哀。慧日將沉，慧是智慧，一個智慧的太陽，就將要落下。 　　四、悲在天宮咐囑的大事 　　釋迦牟尼佛在忉利天宮咐囑地藏菩薩，一直等到彌勒出世前，所有的眾生都要教化他們，度他們成佛，遇佛授記，所以這是一個非常重要的責任。這樣重要的責任，釋迦牟尼佛把它交給地藏菩薩，因此這是第四種的悲。
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