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仁清法師:因果不空我們需要去承擔嗎?

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  因緣果報,毫厘不爽。因果,實際上它是以事相和事相的相續。為什麼說事相和事相的相續呢?這是兩個層次,不一樣的層次。事相就是單獨的因,單獨的果。我們不去考慮它的發展變化規則的時候它的單獨的事相。如果這個事相由因變成果,這個事相從開始發起,一直到成熟的這個果報,它一定遵循一定的相續規則,我們叫它個發展規律。這個發展規律是非常科學的。

  因果不空我們需要去承擔嗎?需要去承受嗎?冬天你需要去曬曬太陽嗎?好了,因為天冷曬曬太陽。為什麼曬太陽?天冷,太陽能給你帶來溫暖。我們去曬太陽那是一種享受,不是一種承受。一講到承受是對事相的一種無奈,似乎是對因果的一種偏見。好多人把果報,認為被人家打了一頓叫果報。不認為冬天為了取暖去曬太陽叫果報嗎?不認為為你老板付出了,老板月底了發給你八萬塊錢的獎金是果報嗎?不認為你拿了兩塊錢摸了一張彩票,一看,哇塞!500萬,那也是果報。是不是?所以說,‘緣起’是事相的顯現和事相的相續規則。‘妙有’也是事相的顯現和事相相續的一種規則。緣起也好,妙有也好,它都是講的事相。而這個事相正是我們佛經當中講的因緣果報毫厘不爽,這麼一個規則。它是一種規則。

  ——摘自仁清法師《成佛的法華》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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