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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：為什麼學佛要堅持定課，消業培福？
同修甲:人間天老師，對於在行動上達到與境和諧，不生心內五毒，我有些似懂非懂，感覺不易做到啊!只能“憨憨”地念《地藏經》，做三位配合功課，祈求加持。 老師: 禅宗講“明心見性”，是為大悟，是大修證。但各位一定要知道，我們現在的普通學佛人，連戒律都做不好，如何走這余下的實修路呢? 我們知道：“因戒生定，因定發慧”。可是“戒”是什麼戒?“戒”什麼?如何“戒”?如何算是“受”戒?如何算是“守”戒?如何算是“破”戒?如何算是重新受戒和守戒呢? 這就像我們都知道坐飛機快，可是機票也貴，不是嗎?你有那資本條件，你可以選擇;你沒這資本，還選擇坐飛機嗎?那就坐火車咯，更便宜;如果火車票的錢都沒有，那就騎自行車咯，選擇合適自己的方式呗。看一看自己兜裡有什麼資本，再選擇對應的路子，這沒錯的。 如果自己沒那資本，非要走那條路子，肯定到半路就走不下去了。然後呢?如果還能剩下點資糧，還可以轉戰其他路子;如果一點不剩，這佛就不可能再學得下去了。世間學佛人很多，很多也只是幾年的學佛壽命，學不下去的比比皆是，能堅持到底的少之又少。 同修甲:老師，學佛就是用佛法來去除自己被娑婆的污染。自淨自身，身口意戒律不是約束，而是止惡的唯一選擇。 老師:戒律是基礎保護，保護他人，也保護自己。但如果行事還要依靠戒律，這就有點不自覺了，什麼時候能達到孔子說的“不逾矩”呢? 對在坐很多同修而言，說句不客氣的話：這學佛的路，你們能不能堅持下去，我表示懷疑。如果不抓緊進入消業培福的進程，就那麼幾年的學佛壽命，用完了，就是用盡了學佛的福報。也就是說，你已經沒有“錢”交學費了，你必然面臨辍學。 要麼就如很多人一樣，學佛的福報用沒了，跑到其他領域去攢“學費”。各位是不是見過那樣的人，學幾年，然後就不學了，跑去學什麼這個那個之類，你賺著錢了，可能還有機會回來學幾年;你賺不到錢，就一去不復返了。 日常生活的延續是需要消耗對應福報的，沒有福報的支撐，日子也沒辦法過;學佛也是一樣，也要有對應福報消耗的，只不過學佛的福報是消耗容易積攢難!如果在學佛的過程中不能學會消業培福，福報消耗自然會快，學佛的福報沒了，自然也就不可能支持你繼續學習了。所以之前我說：“學佛是拼福報的。” 同修甲:老師，學佛是個漸次遞進的過程。如果沒有深刻的出離心和大悲心、甘之若饴的願心、急迫的消業還債心，那已然不會將戒律融入生活中，也定會被累世的業習拖拽著到“堅持”的境地，如負重石，漸困漸重。 老師:是的。但我們不要上來給自己扣那麼多大帽子，也就是盡量減少專業名詞，因為佛教的專業名詞可不是一般的深，想解釋清晰都不容易，就更不容易完美達成的。如果你們不想成為如上那樣的負面例子，就要及時地抓緊進入消業培福的躬行裡，這對諸位來說意義巨大。 同修乙:“說句不客氣的話：這學佛的路，你們能不能堅持下去，我表示懷疑。”老師您好，看了您上面的開示，會有危機感，怕自己未來一旦業障現前頂不住，沒“錢”學佛。請問老師，按照三部走功課設置，第一階段的功課，一天一部《地藏經》，一千以上地藏聖號加《普門超度》，這節奏可以嗎?有保證嗎?是不是盡可能多念聖號?以目前的水平，我只會盡可能保障這些做完。謝謝老師今天的開示、督促。老師辛苦了，感恩老師。 老師:我只是告訴諸位消業培福的重要性，和現在人的普遍狀態。如果你也覺得這很重要，建議的功課設置就是為解決這些設置調整的。余下的一個問題就是自己在其中做得怎麼樣，消得快慢，培得多少了，這由你自己的努力決定。 同修乙：好的，謝謝老師。消業培福很重要，不然堅持下去確實很難，以前不覺得，現在和以前一比較，有感觸了，覺得老師指導、開示得很對。我會努力做好每天定課，謝謝老師。
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