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嘎瑪仁波切:不同發心,十善的不同果報

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  十善業可以累積福報,也是三士道的共同基礎:

  1.如果以小士道人天乘的心態,追求人天福報為目標,如此修持十善業,可以轉生在三善道,但仍然在輪回中。

  2.如果是以中士道聲緣乘的心態,在具備出離心的基礎上,為了自我從輪回中解脫,而修持十善業,就是成就阿羅漢果位的資糧。

  3.如果是大士道大乘的修行人,為了利益眾生而追求佛果,以菩提心攝持而行持十善業,就是累積成佛的資糧。

  十善業的異熟果:因十善業而轉生於和各善業相應的三善趣。

  十善業的所作等流果:生生世世都喜歡行善,而且善根不斷增長。

  十善業的增上果:隨著十善業的善行,可以具足圓滿一切功德,會生在和十不善業相異之地,一切享用舒適安樂。

  十善業的士用果:任何善業隨時都會不斷增長,生生世世仍會不斷行善,福德和智慧的善果會不停地顯現。

  相對於十惡業,對治惡業而該做的善行,分別有十善業:

  一、身善業:不殺生、不偷盜、不邪YIN。

  二、語善業:不妄語、不兩舌、不惡語、不绮語。

  三、意善業:不貪心、不害心、不邪見。

 

   不殺生:斷除殺生的行為和意念,發出強大的慈悲心,愛護一切有情的生命。斷除殺生者,長壽少病。

  不偷盜:斷除不予取的行為,常行六度中的布施度。斷除不予取者,受用具足,不會遇到偷盜搶奪。

  不邪YIN:斷除邪YIN,持守清淨的戒律。斷除邪YIN者,夫妻美滿和諧,沒有仇敵。

  不妄語:斷除妄語的習慣,常說真實語,不欺騙別人和自己。斷除妄語者,仁慈友愛,人人稱贊。

  不兩舌:斷除離間語,經常注意話中不要有挑撥是非,暗中或明著做分化的事,並常化解他人彼此間的怨恨。斷除離間語者,眷屬僕人皆愛戴擁護。

  不惡語:斷除惡語,練習說令人悅耳順心的話。斷除惡語者,常聽聞到悅耳之語。

  不绮語:斷除绮語,有志修行的人,要精進的念誦經文。無绮語者,說話有威信,眾人信服。

  不貪心:斷除貪欲之心,常持“捨”心,減少私心和占有欲。無貪心者,心想事成。

  不害心:斷除害人之心,常懷慈悲、利人之心。無害心者,無損惱的人事困擾。

  不邪見:斷除偏邪之斷見和常見,依正見、行於正道。無邪見者,會不斷生起微妙的思維和見解。

  我們了知十不善業的過患之後,發誓認真地受持嚴禁惡行戒,就是十善業。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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