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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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精華語錄
1. 靜坐可淨化自己的心識，意念不亂竄，心中不亂想則不會招來干擾。每天坐一個小時，剛靜坐時身體不適是正常的，請別擔心，連續靜坐三個月後，就會感覺到不同。可循序漸進，先由每天20分鐘坐起，每天多增加一分鐘，直到坐到60分鐘，早晚都可坐。 2. 可多靜坐和多運動;靜坐系調心，運動系調身，身心要兼調。靜坐會使心識沉靜;靜坐時，全身放松，心中放空，口念<藥師灌頂真言>，意念專注在兩眉之間，沒有雜思、雜念，不亂想、不亂看、練定力，如如不動。口誦<藥師灌頂真言>或佛號，心靜後，口就不誦，讓心識沉澱。 3. 觀德於忍，觀福於量;有道德，系看一個人的忍耐力多強;有福者，系看一個人的心量有多大。心胸要寬大，心量放大、不要執著、要看開，不要去執著一些事物相，靜坐可幫助對事物相看得清楚，待人處事較不會發脾氣;量大，福就大，人空空地來，空空地回去，過程要自己努力，這會影響下半生、下一世。 4. 心要不隨意念飄走，隨意念飄就會被拖著走，所以要靜坐，「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，不理會外面境界，專心、專注。 5. 人世無常，因緣聚合，該來就來，該去就去，心性要提升，人要隨緣，肉體會腐爛但靈不會滅，若執著在一合相裡，會修不上去。 6. 灌頂加持，對修行沒幫助，若靠灌頂就好，佛菩薩不用辛苦倒裝下凡來渡眾;修行是為了修自己的清淨心，自性自渡，不攀緣，越來越不執著。 7. 台北101大樓有101層，不同的樓層，所看到的風景不同;樓層不高，看到的只有眼前，樓層愈高看得愈遠。一般人眼前所見的風景(格局)與修行人不同，沒學佛如前者，眼光只有短淺的利益，有學佛如後者，眼光看得遠，故不要跟人計較。遇到阻礙或挫折時，要依循對的方向做但方法要圓融、圓滿。 8. 修行系在修不要著相，萬緣放下，修清淨心;你說你的，別人說他自己的，要有智慧去判斷，什麼該做，什麼不該做。要用智慧觀照。 9. 外道的干擾，系來讓自己的心性提升的;讀書有考試，修行也有考試;修行的考試，系在突顯自己的盲點，有的時候是佛菩薩來考試，讓自己有機會超越自己的盲點;有超越才能提升，才不會橫沖直撞，考的都是人性的弱點，名、利、情、財、色等。 10. 心不要隨外境飄，不要隨波逐流，導致被誘而毀道行;沒守好那顆心，認假為真，故要守護心，練到不執著，才是真悟，讓心如如不動，不隨境而動;修行，系在修清淨心，即不染塵，如憨山大師，在溪流急湍的獨木橋上靜坐，奔騰的暴流猶如驚雷，耳根圓通後，心定下來，不動念就聽不到了。 11. 要皈依經，經系釋迦牟尼佛所說的，因此經不會偏;勿皈依人，人有七情六欲，若沒有守護好，隨境奔流後，很容易就會偏掉，心性就會被污染，故修行，要認清正道與外道，認清正道後，一步一腳印地修行。 12. 修正道扎根成大樹、屹立不搖，這是道行;外道系來考驗修行人，因此要有正思惟來控制自己的心。有正思惟，不被境所影響，才能化解關卡;念經修行就是端正思維，讓以後更光明。 13. 學佛，要舉止行為像佛菩薩，才是學佛。 14. 人要有正信、正念，經文系要幫助證悟，念佛號可以靜心、攝心，或是有佛菩薩幫忙，但個人吃飯個人飽，心性要提升，要證悟還是要誦經，要靠自己。 15. 要依經，勿依人，對事理的了解不清楚會誤導眾生，故人要明事理，要學正信、正法，跟善知識學習，誦經可以幫助自己究竟解脫，心性要轉，證悟要靠自己;五根手指不是齊的，釋迦牟尼佛的徒弟，不是每一位都成菩薩，有的成阿羅漢，因此有好的老師，也要學生自己努力打拚，故自性要自渡。 16. 學校在教，不會只教一個科目，佛經亦同。《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》各有妙用;《金剛經》系明心見性，《藥師經》系消業和補福德資糧，《地藏經》系佛門孝經，主超度。 17. 善有善報、惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他一生，也會受良心的責罰，且祖德不佳，會障礙子孫的前程與光明。 18. 佛說：「自作善惡，自受其報;心一念善，即是天堂;心一念惡，即是地獄;是佛是魔，皆系一念。」 19. 放下，不要執著才能解脫，其實困擾我們的是心靈無法清淨安寧，而不是當下的生活;人的一生中，人、事、物皆是來來去去;來時莫喜，去時莫悲，隨緣方能自在，放下才能解脫。 20. 過去世有出家過，會體質敏感，如此對自己有保護機制，不再迷失，曉得修行，是好事。 21. 遇到困難要想辦法克服，不可輕易放棄，不然日後要翻身有時更困難;人出世不會永遠一帆風順，因為累劫累世因無明而造的業，此業力逮到機會會反撲，但只要堅毅不拔，且業障快消，再努力不懈，終有成功之日。 22. 人多且聚集的地方，盡量少去，最好在家誦經，趕快消業。 23. 人要常感恩，感恩是一種超然的品德，更是一種處世的態度，常懷感恩心，必有大智慧;若無感恩心，成就難持久。 此文轉載於台灣牟尼精捨
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