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仁清法師:小乘的法不是錯了只是不究竟而已

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  《往生西方的障礙》第37頁,《遍攝一切研磨經》當中有這樣一段經文,是這樣說的,這一些可以幫助我們今天的講稿。「曼殊室利」曼殊室利就是文殊菩薩,文殊師利,翻譯的不同。釋迦牟尼佛叫著文殊菩薩的名字。文殊菩薩「毀謗正法,業障微細。」就是有很多微細的地方,如果一不小心就犯了毀謗正法的罪。文殊師利「曼殊室利,若於如來,所說聖語」如果對於佛說的法「於其一類起善妙想,於其一類起惡劣想,是為謗法。」

  於其一類起善妙想,於其一類起惡劣想,就是謗法。為什麼?小乘的法也是解脫法,是適合小乘的人修的,最終也是能了脫的。小乘的法對於小乘根性的人,那是他的最好的良藥。不是錯了,是不究竟而已,不究竟的原因是什麼?因為這個人發了個不究竟心,這個人是不究竟的根基。當這個人的根基趨於成熟的時候,釋迦佛又善巧的調伏他讓他發起大心,直趣佛果。就是這個意思。所以小乘的法不錯,只是不了義而已,所以「於其一類起善妙想,於其一類起惡劣想,是為謗法。」這是一段,來補充我們這個講題。

  ——摘自仁清法師《成佛的法華》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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