真正的道場不是寺廟、不是禅堂,真實的道場就是每一個當下眼前的存在和每一個念頭。
修行不是一種逃避;更不能成為一種心靈的娛樂,或是爭權奪利。修行要從實際問題入手,每一個實際問題都是入口。
每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場,每一次情緒的旋風是道場,每一次恐懼的到來是道場,每一個念頭是道場。能以平心靜氣處理而心不妄動,就是真修行。
如果你婚姻有問題,有問題的婚姻就是你的道場。如果你和老公的關系有問題,和老公的關系就是道場。如果你和同事發生矛盾,這與同事的矛盾是道場。
如果你出現了錢的問題,錢就是道場。 如果畏懼生死,生死問題就是你的道場。
道場在你每一個受難處,道場在你每一個受卡和被卡處。修行必須從那裡進行,利用平時修行而得的智慧處理它。
不要跳過婚姻的問題、老公的問題、同事的問題、錢的問題、生死問題。而跑到寺廟、禅堂、山林或修行者多的地方,去談玄論道,去冥想佛或菩薩。
那無濟於事,你的道場選錯了,你是在外道修行,真修行是哪裡有問題就在哪裡修,有智慧的修通那問題。
修行不是向他人顯示你的自我,「看我修行的多好?」、「我是一個修行者」。
不,修行是向你自己的生活顯示,天天心情愉快:「看,這個問題難不住我」,「它不是問題」、「什麽也不能帶給我問題或煩惱」、「存在只能給我喜悅」。
修行並非只是為了見證你的「本來面目」,還要見證你每一件痛苦的事、一個受卡的點、一個痛苦的念頭的本來面目。
證悟必需發生在當下、具體的事上和具體的念頭上,而不是某個將來或某種玄空之中。修行不能把你帶離實際,修行必須帶著你向實際處、在實際處著手,而能順利平常。
修行不是問題思辨,不是頭腦探討,不是猜想未來,而是平靜下生出的妙智慧,是體驗當下,當下覺知問題,當下解決問題,當下體證問題,當下沒有問題,當下就到極樂世界,不是等死了才去。
理上說的通,事上行不通,這種修行有什麽用?辯法時大展宏圖,問題上愁眉不展,這些獲知是很虛榮。修行是給自己長實惠的,不是虛榮心長面子的,認知這點很重要。
修行從自身起、從實際處入手!