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海濤法師：三十三種不清淨(染垢)布施 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《毘耶娑問經》記載佛為毘耶娑仙人說有三十三種不清淨(染垢)布施，佛弟子也應該了知、避免： 　　一、以歪曲的心理、顛倒的見解、無純淨發心施眾生財物，這不是佛教的布施。例如有人雖做了好事，但挾帶了功利性的不清淨心理，不算真布施。 　　二、屬於人情上的投桃報李，禮尚往來，不算布施。或者他以前曾幫助過我，現在他有困難，我要回報他，這也不是布施。 　　三、有人施捨財物，不是出於真正的慈悲、憐憫和同情心，這不算（清淨）布施。 　　四、因為自己有所欲求，喜歡某人、某物，而多付出心力、錢財，這都不算（清淨）布施。 　　五、把財物投進水裡，不能算是布施。 　　六、把財物丟到火中，不能算是布施。因為水、火都是自然物，你把財物白白扔掉了，卻不能使眾生受益。 　　七、賄賂或送禮給他人，指望以後可以受到提拔、照顧，這都不是純淨的布施。 　　八、花錢消災，或是打發人家了事，這不是布施。 　　九、送人家鴉--片、海-洛-因、麻醉劑等毒-品，這不是布施，因為你在傷害他人。 　　十、送人家武器，不是布施。 　　十一、送肉與人，那是殺生而施捨給人家，這不算（淨）布施。 　　十二、有人收養了孤兒，把他們養育成人，但是指望以後可以使喚他們，做為幫手，就不能說是純淨的布施。 　　十三、為了出名、面子、身分地位而施捨，不是純淨的布施。 　　十四、為了逃稅而出錢捐款或成立基金會，也不是純淨布施。 　　十五、有人破產了，把財物轉到別人手裡，不是布施。 　　十六、把有問題的物資給人，不是布施。例如因為打官司，自己的屋子有麻煩，干脆送給社會慈善機構，這不算淨布施。 　　十七、自己沒有錢，就拿人家的財物做人情，這也不算（清淨）布施。 　　十八、食物在家裡、倉庫、農田被鼠、鳥所食，因為並非存心送與它們吃，不能說是布施。如果有意，則是布施。 　　十九、付他人酬勞，不是布施，布施是沒有條件的。 　　二十、有求於人而給財物，不是布施。 　　二十一、打了人家，傷害別人，自己覺得難為情，然後送東西給他謝罪，這個不算布施。 　　二十二、有人在布施之前，期望人家以後會報答他，這不算布施。 　　二十三、有人布施了之後，期望人家以後會報答他，這不算布施。 　　二十四、有人施捨了之後心痛懊悔，甚至睡不著，這就不是清淨布施。 　　二十五、有人把布施當投資，以為將來得到好報，這不是如理如法的布施。 　　二十六、有人自知將死，才把財產分給子女，這也不算布施。 　　二十七、為了得到尊重或希望別人感激而施捨，這不是布施。 　　二十八、出於嫉妒心而送財物的，不是布施。 　　二十九、出於攀緣心而送財物的，不是布施。 　　三十、出於欲望而送財物的，不是布施。 　　三十一、以對方福德多寡來挑選布施對像，這樣的布施不是佛教布施。 　　三十二、布施首先要雪中送炭，周濟窮苦者，若看上不看下，光做錦上添花的事，那也不算淨布施。 　　三十三、把即將過期、壞掉的蔬果、鮮花送人，這也不是布施。但是如果對方馬上食用或使用，得到利益，即是淨布施。 　　這些不淨布施，不會得到真正佛道的果報，最多也僅是世間的利益而已。 　　布施如同播種，挾帶不純動機的布施，就像把種子下到鹽鹼等等不良的土地裡，絕不會有好的收成。
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