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出家了，出家人的“家”在哪裡？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀雖為太子，可是他對世間的富貴，深生厭離，願意捨離國榮帝位，出家修道。他也願意令一切眾生都知道───世間法皆是妄想。 　　這世界怎麼成就的呢?就是由於眾生的妄想而成的，將來也是由眾生的妄想而毀壞的。所謂「如是因，如是果」。世間一切都是無常敗壞，菩薩厭離世間法，佛更是厭離世間的一切法，不生一切染污和執著，佛是永遠斷棄世間人所有的一切貪心愛欲。 　　世間人所貪的，佛不貪; 世間人所愛的，佛不愛。因為沒有貪愛，就沒有煩惱。我們人的煩惱，就因為「貪」和「愛」生出來的。若不貪，就沒有自私; 沒有自私，也就沒有煩惱。為何要貪? 就因為被欲念所支配，便生出貪愛來;有了貪愛，不能遂心如意，就生出煩惱;有煩惱，就有顛倒;有顛倒，就有染污。修清淨行，就是破除一切染污。 　　佛時時刻刻都利益一切眾生，佛在王宮裡，不貪著一切愛欲和世間的榮華富貴。正當出家的時候，他捨棄世俗的一切威儀。不和人斗爭與爭論，得到無诤三昧。所謂：诤是勝負心，與道相違背，便生四相心，如何得三昧? 　　佛住於無爭法，他完成往昔所發的願，具有無量的功德，以大智慧的光明，滅除世間一切愚癡、一切黑暗，作世間眾生無上的福田，時時都為一切眾生，贊歎十方三世諸佛的功德。令一切眾生，在三寶裡種福、求慧、種一切善根。佛以智慧眼，見到一切真實的道理。又為一切眾生，贊歎出家的功德。 　　唐代有一位比丘：師備禅師。他的父親是漁民，有一天在捕魚的時候，掉到水裡淹死了。 　　師備禅師那時還沒有出家，但已經學佛。他知道父親由於殺生的惡因墮入三惡道。為了報答父親的恩德，他想通過出家修道，來為父親忏悔。 　　禅師出家後勤苦修行，精進勇猛，最終得道開悟。開悟那晚，他在夢中見到了父親：“由於你出家修道並悟道，我蒙你的道業澤被，現在要升到天上了……” 　　所以，生理上的贍養父母為小孝;在精神上光宗耀祖是中孝;能夠修行道業回向雙親是大孝;而能夠讓父母念佛往生西方極樂世界，則是無上的大孝。 　　出家是「出三界家」， 　　三界就是欲界、色界、無色界。 　　出家是「出世俗家」， 　　世俗，就是世間俗人的家。出世俗家，沒有世俗的觀念。 　　出家是「出煩惱家」， 　　我們每個人在世間，都住在這煩惱的家裡，一發脾氣，覺得比吃什麼珍馐美味，更有味道，所以出家就要出這煩惱家。 　　出家是「出無明家」， 　　無明，就是無所明了，什麼事情也不明白，所行所做顛顛倒倒，所以要出這無明家。 　　有種人是真為生死，發菩提心而出家的，這樣的出家人如果不退心，就真能修行，痛念生死，發大菩提心，依照諸佛所說的法去修行。出家有種種境界，因此出家後，要清淨過失，離過絕非，恢復本有的清淨，永遠出離「三界的家」、「煩惱的家」、「無明的家」、「世俗的家」。
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