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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
心上蓮花：求觀世音菩薩帶走胎兒的經歷
作者：夕夕 當我得知自己意外懷孕的時候，第一個反應就是陷入到恐懼和崩潰之中。我男友沉迷於賭博，輸了很多錢，我們的感情也因為這個岌岌可危。就在我發現他又去了賭博後，徹底死了心，可這時我發現自己懷孕了。如果和他結婚意味著我在拿自己一輩子的幸福去賭博，這幾乎是一場必輸無疑的賭局，我們的感情在那段時間正一點點瓦解;而如果不結婚，盡管剛剛接觸佛法，我己經了解到墮胎是多大的罪惡，我不想犯罪，我不想殺生，可我也不敢生下來。當時的心情，真的是進退維谷、極度崩潰。我不知道怎麼和父母交代，是說我是因為這個孩子去結婚呢，還是去打掉……我沒有主意。我對這段感情的無力把控，對可能的婚姻的懷疑抗拒，對腹中孩子的不捨又不敢接納。 可憐的孩子，你來的真不是時候啊，你的媽媽自保都難，何況還要顧及到你?一想到未來，我更是悲痛得不能自已。在這樣的痛苦糾結中，過去了十多天。 那時我偶爾聽到有人求菩薩把孩子帶走的事例，我冒出一個念頭，能不能請求觀世音菩薩幫忙，把這個孩子帶走?慌亂中，我在網上百度，在一位佛友的博客裡看到，確實可以這樣做。看到網上有佛友寫，至誠相信菩薩會幫忙把孩子帶走的，帶給他一個好的歸宿。 這時我懷孕已經有四十七、八天了，時間不等人。當時家人已經在天天逼我，我只好對家裡說，再給我十天的時間，如果十天孩子沒自己走掉，我只能選擇背這份債了，到現在我都不敢想象那十多天我是怎麼撐過來的。 那些天，除了吃飯，上廁所，很少睡覺，我都是在念佛，我和孩子說：“希望寶寶理解，我為什麼不能把你生下來。如果不是剛剛趕上這個時候，如果不是你爸爸沉湎於賭博，如果不是爸爸媽媽感情已經到了分手的地步，我絕對會結婚，三個人也會向幸福的方向努力。可是事實是，如果生下你來，我不能保證我們是否幸福，將來或許他又賭了(這幾乎是必然)，我們總是吵架，然後再離婚，那麼你將沒有一個完整幸福的家。也許還會被別的小朋友笑話，你是個單親家庭的孩子。媽媽真的很愛你，媽媽願把所做的功德都給你，希望你先去西方極樂世界等媽媽，那是一個好歸宿，不管你將來是來還債的還是討債，只要你願意，幾年後，媽媽給你找一個好爸爸，希望你還回到我身邊，我會加倍的疼你。但請你這次理解媽媽的為難，我真的不知道怎麼辦，現在對於這段姻緣，我懷疑自己能否維持下去。如果你再來，難免讓你受苦，我不想發生這樣的事。媽媽對不起你，但不是不愛你，我把真實情況講給你，不希望你來娑婆世界受苦。媽媽懇求你聽從佛菩薩的勸導和接引，跟著佛菩薩到極樂世界去修行，得大快樂，大自在……” 每次忏悔和溝通的時候，說到動情之處，都會情不自禁的流下淚來。 這中間我要感謝一位師兄，她陪我度過了這20幾年來最煎熬的日子，她鼓勵我，安慰我，我感覺在QQ的那端，或許她就是菩薩派來指引我的。我問師兄念什麼經咒佛號?她說你和哪位菩薩覺得有緣就可以念這位菩薩的名號。我最早接觸的就是觀世音菩薩，所以我開始專念大悲咒和觀世音菩薩聖號，就這樣每天堅持到了六、七天，肚子也沒什麼反應，但是偶爾會有一點微微疼，後來有了一點點褐色分泌物，但當時我也不懂那是先兆流產的征兆。 十天過去了，我的肚子依然沒有什麼動靜，也就是每天一點點的褐色分泌物，有時候還沒有，也沒有見紅，我真的絕望死了。師兄又給我打氣：如果不相信，退失信心，就是菩薩想幫忙也幫不到啊，一定要相信，要有信心!於是我發願，要為孩子念滿5000遍大悲咒，5萬聲觀世音菩薩聖號回向給他，我也會把這個事跡發布到博客裡讓更多的人知道佛法的偉大。 第11天我如約去了醫院，一切檢查正常，但B超顯示有先兆流產，如果要這個孩子，就要趕快進行保胎措施，不要就給我輸消炎液。 回到家後，我淚流不止，感覺愧對這個還沒成形的孩子，我知道殺生還去做，我要殺死自己的孩子，那種罪孽感致使我都無法呼吸。我打電話給醫生，醫生說，這個孩子現在想要也沒辦法了，已經給我輸了影響胎兒的抗生素消炎液了。 第13天，我又去了醫院，肚子仍然沒有任何的異常，也沒有見紅。進手術室之前，我提出再照一次B超，胎囊還在，但驚奇的是B超顯示未見卵黃囊和胎芽。之前還有卵黃囊的，現在沒有了。醫生說胎停了，我不敢相信，我反復問醫生，她說孩子已經沒了。那一刻，我知道菩薩顯靈了，孩子走了，被觀世音菩薩帶走了。我放心了，如釋重負，激動的淚水止不住的流下來。 回憶認識佛法的時候，起初只是想為媽媽做點事，請來經書抄寫，把功德回向給她。這次的事件中，我其實並沒有多大的把握，因為自己也只是剛剛接觸佛法。但我當時別無選擇，只有一個信念，就是相信。這件事不僅挽救了我的孩子，也讓我從此對佛法生了極大的信心。 心上蓮花點評： 時下裡結婚還八字沒一撇，就草率同居的現象，非常普遍。這樣導致意外懷孕、走到進退維谷的境地，就是遲早的事了，這也是這個時代流產越來多的原因。防護措施不見得都管用的，業力所在，百密必有一疏。 流產相當於殺人，而且是殺死自己的孩子，這種惡業非常嚴重的。遠的不說，首先是嚴重損害感情福報——流產是男女雙方造出來的事，自然雙方得為這種殺業買單。所以流產之後，再恩愛的人也感情急劇降溫，乃至降到冰點。輕則吵架不斷，再也回不到以前的恩愛;重則很快分手或離婚。惡業所纏，再真誠的誓言、怎麼樣的保證都不管用的。群裡一位師兄就曾經這樣形容自己流產後的感受：“以前我也這種大大咧咧，但是我覺得自己單純善良。但之後我覺得我就一潑婦的感覺了，沒事找事，看什麼就像生氣。我覺得就是中邪的感覺，就跟鬼迷心竅似的，不是什麼大事，但就是控制不住自己。我總是不信邪，不知道害怕。這個很可怕，樂觀過頭了。也許是命一直還不錯，我一直都覺得自己特別有福氣，真的。可以說是心想事成，我想什麼，只要特別認真努力的想，一定成。可是墮胎以後，我真的覺得我好像沒有福氣了，福報都沒了，什麼都不順了。”本來預定當年五一結婚的，這婚事就這麼莫名其妙地黃了。我早幾年認識的一位師兄，她也是告訴我，流產之後，原本如同在蜜罐子裡般的幸福婚姻，不久夫妻感情就急劇降至冰點，到了離婚的邊緣。後來好不容易挽回婚姻，但幾年過去了，夫妻依舊是同床異夢，再也回不到從前了。 而且世間凡事都是有定數，用一分就少一分，用完就沒了。命中兒女福也是一樣的，該有多少兒女，流一個就會少一個，流完就沒了。所以這個時代婚前草率同居的事越來越普遍，流產的事越來越常見，婚後不孕不育的比例與年俱增，目前我國平均每八對夫妻就有一對不孕不育的。從醫學上有各種各樣的解釋，從福報角度講，有一部分人是先天就沒有兒女的福報;有些人命中兒女特別多，流產多次後還能生;而有的人，命中的兒女並來就不多，再流產，命中的孩子的流完了，就沒了。 但從另一個角度講，在這個時代背景下，常有意外懷孕，但種種不可能解決的客觀條件限制、沒辦法生下來的情況發生，比如違反計生政策，有可能開除公職等。一些人求菩薩帶走胎兒，達成心願的例子有不少。菩薩帶走胎兒，不會讓胎兒受到任何傷害，會給胎兒安排一個更好的去處;而我們流產，是殺死胎兒，讓胎兒繼續在惡道沉淪，這是有本質的區別的。 但這種求菩薩帶走胎兒的事，並不見得個個都靈驗。有些胎兒與父母緣分特別深的，就帶不走;有些執念太深、溝通又不到位，胎兒也不願意離開。所以這種事的前提，一定要跟腹中的胎兒真誠溝通。菩薩眼中眾生平等，會尊重每一位眾生的真實心願，而不會強行帶走胎兒的。還有些本來可能生，但覺得當時有些困難，暫時影響了事業、影響了生活質量，或覺得沒到自己計劃的孕育時間，這種理由是說不過去的。 還有些例子中，剛開始不想要的，在求菩薩的過程中，自己或家人突然改變想法了，決定多麼艱難都要把孩子生下來。前年群裡一位湖南的師兄，就是面臨妻子計劃外懷孕的問題。我勸他們夫妻一起念《地藏經》，他們念了三遍，本來是想求菩薩帶走孩子的，念著念著，就覺得這個孩子是可以生的，困難實際上並沒有相象的那麼大，都是可以解決的，於是他們不久就多了一個孩子。上星期也有一位群裡的師兄哭著打電話給我，她計劃外意外懷孕，而她老公態度極為堅決，必須流產，沒任何商量余地。我只好勸她念《地藏經》，回向胎兒、老公及冤親債主，求菩薩作主，給一個最妥善的解決方案，或者讓老公改變決定，或者求菩薩帶走孩子。前兩天她發信息過來：“最終我還是決定把孩子生下來了。孩子無罪，我定是不能殺她，也捨不得送走她。幸虧佛菩薩慈悲，我哭求菩薩幫忙，那天晚上我先生回家時，突然態度就轉變了。我會繼續念經放生，祈求菩薩幫助我消除一切違緣和障礙，讓我順順利利生下孩子”。這樣的結果，就是皆大歡喜了。
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